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吴经熊

吴经熊（英文名：John C. H. Wu 或 John Wu Ching-hsiung，1899年3月28日—1986年2月6日），一名经雄，字德生，浙江省宁波鄞县人。中华民国法学家。

吴经熊
吴经熊
出生1899年3月28日
 大清浙江省宁波鄞县
逝世1986年2月6日(1986岁—02—06)（86岁）
 中华民国台湾
职业法学家，
外交官
政党中国国民党 中国国民党
信仰天主教，之前为监理会
配偶李友悌（李德兰）
儿女吴祖霖、吴祖禹、吴兰仙、吴叔平

生平

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1899年3月28日，吴经熊生于浙江省宁波府鄞县，排行第三。父亲早年学过三年的私塾，后来从学徒做起成了米商，40岁时做了钱庄经理，但膝下无子便在夫人的劝说下取了妾。[1]三岁时，母亲过世，是大娘将他抚养长大。[1]1905年，六岁时，开始在家读私塾。1908年，到翰香小学学习，并开始学英文。10岁时，父亲过世，一直是哥哥嫂嫂照料他生活。1914年，入读宁波效实中学，他的兴趣转到自然科学上，特别在物理方面表现优异。1916年4月12日，结了婚就由妻子照料他起居。[2]1916年，升入沪江大学预科专攻自然科学，同时选修西洋史和英国文学，与徐志摩为同窗好友，他还和耶稣会的神父学过法文。冬，吴经熊受洗礼入监理会。1917年春，转入天津北洋大学法律科预科。学期结束前，公告北洋法律系要和北大法学院合并，吴经熊不愿到北京，正巧美国监理会东吴大学的中国比较法学院已在上海成立，秋天便转去上海读书。[3][4][5][2]

1920年6月，毕业后赴美留学。8月，进入密歇根大学法学院学习，一年内以十科满分的成绩跃升一级，于1921年获法学博士学位。3月，他在密歇根法律评论（英语：Michigan Law Review）上发表了一篇论文，讨论中国法学理论和法学史。[6]毕业后，获卡内基国际和平奖学金到巴黎大学游学，研究国际法。1922年，到柏林大学跟随史丹木拉（英语：Rudolf Stammler）学习法哲学。[7]1923年3月，又在密歇根法律评论（英语：Michigan Law Review）上发表文章讨论时任美国最高法院法官霍姆斯的观点。秋，返美在哈佛大学跟随庞德社会法学。[8]霍姆斯非常欣赏吴经熊，曾在给庞德的私函中提到他的才能，而且希望他可以“接受更完整的普通法训练”。[9]吴经熊和他维持了十四年的书信往返，对他非常倾慕。[1][10]

1924年夏，回国到东吴大学法科教书，并在张君劢所办的自治学院兼课。1927年法科更名法学院，吴任院长至1937年。1927年元旦，他被任命为上海租界区临时法庭的推事，审理国际纠纷该法庭是中国收回治外法权的一环。1928年，任公共租界特区法院院长兼刑事庭长，还兼任南京国民政府立法委员和司法部参事。1929年，出任上海特别市法院院长，这时吴在上海名声大振，报纸以“吴青天”赞扬他的司法专业；冬，受邀前往西北大学芝加哥校区任讲座教授，退出监理会教籍。1930年春，到哈佛大学任特别研究员。1930年6月，因为夫人身体不适，放弃讲师的聘请回国，7月，在上海做执业律师。[1][11]

1933年元旦，经立法院长孙科聘请进入立法院，以学者身份担任“宪法草案起草委员会”副主席，6月，参与制定《中华民国宪法》第一草案，并以个人名义发表。1934年，因为参与修改宪草，停止律师业务。1935年5月，吴经熊和林语堂、全增嘏、温源宁等人在孙中山文教进步研究所的支持下，创办英文《天下月刊》。1936年5月5日，三读通过《中华民国宪法》。[12]1937年，八一三淞沪会战爆发，日军侵入上海，他因发表抗议侵华言论而被日军盯上，12月，上海沦陷，避难于律师袁家潢处。18日，改宗天主教。[1][13]1938年1月，他逃亡香港，1942年1月，被日军软禁，5月，偕家转赴桂林。在香港的四年多继续出版《天下月刊》，并任立法委员。他翻译的几首《圣咏》受到宋美龄欣赏，11月起，便专职翻译《圣咏集》和《新约》。1944年夏，搬至贵阳；冬，迁居至重庆，住在中山文教馆。1945年4月，参加中华民国代表团，到旧金山参加联合国制宪会议，并主译《联合国宪章》。1946年夏，搬回上海。1946年2月，出任制宪国民大会代表。12月，受命为派驻梵蒂冈教廷，出任中华民国驻教廷公使。1947年2月，就任，公余之暇，修订译稿。[1][14]

1949年2月底，孙科召吴经熊回上海请他出任司法部长，但局势动荡，孙科请辞也就作罢。返回罗马后，于5月请辞。7月，被聘为夏威夷大学的客座教授，主讲灵修神学、中国哲学。1951年9月，移居新泽西，并在西东大学谋得教职。在薛顿贺尔大学，他教授了十年的法律，从六十年代直至1968年退休，他在西东大学和哥伦比亚大学教授亚洲哲学和诗歌。1957年，应中华民国政府邀请，出任国际仲裁法庭仲裁员。1959年11月，李友悌在美国病逝，在孤单岁月中，他和默顿神父一直保持着书信往来。1961年，返台筹建中国文化研究所，受邀为名誉校长。1965年，回台用英文为孙中山立传。1966年，被聘为中国文化学院哲学系教授。1967年，续弦后回西东大学任教。1968年，移居台湾，在中国文化学院和辅仁大学任教。1971年，受聘为总统府资政。1986年2月6日，逝世于台湾，享年八十七岁。[15]

家庭

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吴经熊于1916年与李友悌（李德兰）结婚，李是父亲好友的次女，也是做钱庄生意的。1959年11月30日，李友悌在新泽西病逝后，1967年，与祝文英女士结婚。其子吴祖禹为中华民国外交官，也曾出任中华民国驻教廷大使。

思想

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在〈我的法律哲学：在进化中的自然法〉中，吴经熊说：

据上文，吴经熊的法律哲学一方面主张对人类而言，有普遍存在的自然法，可以作为实际上制定出来的法律（“人定法”）的评判标准；另一方面，主张“自然法”虽然有不变的一面，但是人对自然法的认识，以及在一个特定的时代和环境中，如何更好的表现出自然法，则是可以有变化和进展的。

著作

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论文：

  • 《中国古代法典与其他中国法律及法律思想资料辑录》（Readings from Ancient Chinese Codes and Other Sources of Chinese law and Legal Ideas）
  • 《国际法方法论》（La Methode du droit des gens）
  • 《成文国际法》（Le Droit des gens positif）
  • 《论自然法》（Droit Naturel）
  • 《法律的基本概念》
  • 《法律的三度论》
  • 《史丹木拉及其批评者》

专著：

  • 《法学论丛》（Juristic Essays and Studies, 1928）
  • 《圣咏译义》（1946.10）
  • 《新经全集》（1949.11）
  • 《超越东西方》（Beyond East and West, 1951）
  • 《内心乐园》（Interior Carmel, 1952）
  • 《正义之源泉：自然法研究》（Fountain of Justice：A Study in the Natural Law，1955）
  • 《自然法：一个比较研究》（Natural Law：A Comparative Study，1955）
  • 《作为一种文化研究的法理学》（Jurisprudence as a Cultural Study，1956）
  • 《孟子的人生观与自然法》（Menciu’s Philosophy of Human Nature and Natural Law，1957）
  • 《中国哲学中的自然法与民主》（Natural Law and Democracy in China Philosophy，1957）
  • 《中国法律哲学史略》（Chinese Legal Philosophy：A Brief History Survey，1958）
  • 《法理学判例与资料》（Cases and Materials on Jurisprudence，1958）
  • 《自然法与基督文明》（The Natural Law and Christian Civilization，1962）
  • 《英译〈老子道德经〉》（1961年）
  • 《禅学的黄金年代》（The Golden Age of Zen, 1967）
  • 《国父的人格与学说》（Sun Yat-Sen: The Man and His ideas, 1971）
  • 《自然法哲学之比较研究》（The Philosophy of Natural Law：A Comparative Study，1975）
  • 《哲学与文化》（1979年）
  • 《唐诗四季》（1981年）

脚注

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 吴经熊（2018年）
  2. ^ 2.0 2.1 郭果七（2006年），第14-16页
  3. ^ 关国煊（1987年）
  4. ^ 田默迪（1988年），第1-7页
  5. ^ 田默迪（2004年），第1-7页
  6. ^ 田默迪（2004年），第8-16页
  7. ^ 田默迪（2004年），第30页
  8. ^ 田默迪（2004年），第48页
  9. ^ Paul Sayre（2008年），第281-283页
  10. ^ 田默迪（2004年），第22页
  11. ^ 郭果七（2006年），第18页
  12. ^ 郭果七（2006年），第19-20页
  13. ^ 郭果七（2006年），第21页
  14. ^ 郭果七（2006年），第22页
  15. ^ 郭果七（2006年），第23-25页
  16. ^ 吴经熊. 《內心悅樂之源泉》 三版. 台北市: 东大图书. 1983年: 页166. 

参考文献

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  • （中文）吴经熊. 超越東西方. 上智. 2017-06-30. ISBN 9789866036415. 
  • （中文）田默迪. 东西方之间的法律哲学：吴经熊早期法律哲学思想之比较研究. 中国政法大学出版社. 2004. ISBN 7-5620-2584-3. 
  • （中文）郭果七. 吳經熊. 台北: 光启. 2006. ISBN 957-546-570-9. 
  • （中文）辅仁大学校牧室. 吴经熊博士百周年冥诞纪念学术研讨会论文集. 辅仁大学出版社. 2003. ISBN 9789570439656. 
  • （中文）Matthias Christian. 吳經熊 －位偉大的中國人和天主教徒(John C.H. Wu – Ein grosser Chinese und Katholik). 哲学与文化. 1991.2, 十八卷 (二、三期): 236–254. 
  • （中文）曾建元. 跨越東與西. 清华法学. 2004, 4 (二十世纪汉语文明法学与法学家研究专号): 81–123. 
  • （中文）关国煊. 紀念吳經熊. 传记文学. 1987-2, (297): 59. 
  • （英文）John C H Wu. Beyond East and West. University of Notre Dame Press. 2018. ISBN 9780268103651. 
  • （英文）Paul Sayre. The Life Of Roscoe Pound. Kessinger Publishing, LLC. 2008-06-13. ISBN 9781436713344. 
  • （德文）Matthias Christian. Rechtsphilosophie zwischen Ost und West. Eine vergleichende Analyse der frühen rechtsphilosophischen Gedanken von John C. H. Wu. Springer. 1988. ISBN 0387820264. 

延伸阅读

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[编]

  《海上名人传·吴德生》，出自《海上名人传》
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教育职务
新头衔 东吴大学法学院院长
1927年—1937年 		继任：
盛振为


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