波塞冬

希腊神话中的海神
(重定向自波塞頓

波塞冬(Poseidon,/pəˈsdən, pɒ-, p-/[1]希腊语:Ποσειδῶν),又译波塞顿波色伊登波色伊东波西顿,是古希腊宗教和神话中的十二奥林匹斯神之一,掌管大海、风暴、地震和战马。[2] 他是海员的保护者,也是许多希腊城市和殖民地的守护者。 在爱琴文明中,波塞冬在皮洛斯忒拜被尊为主神,崇拜者称其为“撼动土地者”。[2] 波塞冬在大多数希腊人中保持着这两种联系:他被认为是驯马者或马之父[2],他挥动三叉戟创造了泉水(在希腊语中,这两个词是相关的)。[3] 他的罗马对应版本尼普顿

波塞冬
海洋、地震、土地、风暴与马匹之神
波塞冬雕像
住处奥林匹斯山大海
符号与象征三叉戟海豚公牛
性别
个人信息
配偶安菲特里忒
子女忒修斯
特里同
波吕斐摩斯
俄里翁
柏罗斯
涅莱乌斯
阿特拉斯
阿吉诺英语Agenor
父母克罗诺斯瑞亚
手足哈得斯得墨忒耳赫斯提亚赫拉宙斯
对应罗马神话的尼普顿

荷马赫西俄德暗示,波塞冬成为海洋之王时,他的父亲克罗诺斯被推翻,世界由克罗诺斯的三个儿子抽签瓜分; 宙斯被赋予了天空,哈迪斯被赋予了冥界,波塞冬被赋予了海洋,地球和奥林匹斯山属于这三者。[2][4] 在荷马的《伊利亚特》中,波塞冬在特洛伊战争期间支持希腊人对抗特洛伊人; 在《奥德赛》中,在从特洛伊回到伊萨卡的海上航行中,希腊英雄奥德修斯因弄瞎独眼巨人波利菲摩斯而激怒波塞冬,导致波塞冬用风暴惩罚之,进而导致奥德修斯的船和同伴完全丧失,并将返乡时程推迟十年。 波塞冬也是荷马史诗的主题。 在柏拉图的《蒂迈欧篇》和 Critias 中,传说中的亚特兰蒂斯岛是波塞冬的领地。 [5]

根据传说,雅典娜在与波塞冬竞争后成为雅典城的守护神,尽管他以代理人Erechtheus的形式留在雅典卫城。 战斗结束后,波塞冬向阿提卡平原送出巨大洪水,以惩罚没有选择他的雅典人。[2]

传说 编辑

 
位于柏林的一处波塞冬雕像的喷水池

波塞冬是海神和水神,亦被称为大地的震撼者或占有者,他的威力与大地无穷无尽的生命力及洪水相匹敌。他在爱琴海中建立了住所,书中有云:他在海上建立了辉煌的宫殿,他常乘座金鬃铜蹄骏马所曳云车巡行,他手握精巧锻制的

传奇武器和象征物 编辑

 
座落在哥本哈根的波塞冬雕塑

在讨伐克罗诺斯时,独眼巨人送给宙斯雷霆,给波塞冬三叉戟,给哈迪斯隐形头盔英语Cap of invisibility。此后波塞冬经常手持三叉戟,成了他的标志。当他愤怒时海底就会出现怪物,挥动三叉戟能轻易掀起滔天巨浪,引起风暴海啸来使大陆沉没、天地崩裂,甚至能引发震撼整个世界的强大地震。然而象征他的圣兽海豚则代表了海的宁静和波塞冬亲切的神性。爱琴海附近的希腊海员渔民对他极为的崇拜。

波塞冬的三叉戟并非只用来当武器,也被用来击碎岩石,从裂缝中流出的清泉浇灌大地,使农民五谷丰登,所以波塞冬又被称为丰收神。波塞冬也给予了人类第一匹,他乘座的战车就是用金色的战马所拉的,当他的战车在大海上奔驰时,波浪会变的平静,并且周围有海豚跟随。

个性 编辑

波塞冬的神性广泛,有强烈的侵略性和极大的野心。他曾密谋夺取宙斯的天帝宝座,但被宙斯发觉,把他放逐到地上受刑,帮助拉奥墨多王修建特洛伊城

他常与诸神交战,与雅典娜雅典特罗森争霸。一次他和雅典娜就新城雅典起名之事争吵,最后被迫向雅典娜让步。另一次他因科林斯的国王之故与阿波罗激烈争吵,最后以胜利告终。

雅典城事件 编辑

波塞冬曾与智慧女神雅典娜争夺对雅典城的保护权,以便能掌握这个富裕城市的财富。波塞冬戟敲击海面,海面上跃出一匹骏马;雅典娜将长矛插在地上,地上长出了一颗橄榄树。骏马是战车的带动力,象征着战争;而橄榄树是和平的象征,并拥有可观的农业价值。宙斯主持奥林匹斯众神投票裁决,雅典娜以多数票胜出。

私生活 编辑

爱情 编辑

波塞冬和宙斯一样爱好女色。他的妻子安菲特里忒在成为王后之前是海河中的美丽海仙女。有一天她和姐妹们在纳克索斯岛上跳舞,波塞冬一见钟情。精灵们一见到波塞冬就潜入海底,波塞冬立刻派一只海豚追逐。安菲特里忒不是对手,最后疲倦之际,只得乖乖坐在海豚的背上,成了波塞冬的新娘。他们生出来的独生子叫做特里同,上半身是人身,下半身是鱼尾,而且长满了海藻,是个男美人鱼。这位海中的王子,继承了父亲喜好女色的个性,娶了几个海中仙女,和她们发生性关系。其子女都会吹海螺,在祖父、祖母出游时,就鸣螺开道。

子女 编辑

波塞冬像宙斯一样还与各个情人生了很多儿子,但比起宙斯底下各个俊男美女差一些,波塞冬的私生子多是巨人和粗野的英雄。他和自然女神涅瑞伊得斯生的一群儿子叫库克罗佩斯,其中独眼巨人波吕斐摩斯特别出色,但后来被奥德修斯给刺瞎了眼睛。

波塞冬与地母盖亚(波塞冬的祖母)生了个巨人儿子安泰,又称安泰俄斯,安泰特别恋母,睡觉都不用床,直接躺在大地母亲的怀抱,安泰生性好斗,所有经过利比亚的人都必须和他格斗,他在格斗时只要不离开大地,就能从大地母亲的身上汲取力量,当他遇到宙斯的英雄儿子赫拉克勒斯时,被三次打倒都无损伤,但赫拉克勒斯发现了他恢复力气的秘密,也是他用强有力的手臂把安泰举在空中,然后将他给掐死,人们习惯上用这个故事来比喻,人离不开大地,或英雄离不开人民。

后世影响 编辑

 
希腊阿提卡半岛苏尼恩角的波塞冬神庙

海王星的命名 编辑

发现之后的一段时间,海王星不是被称为天王星外的行星就是勒维耶的行星。伽雷是第一位建议取名的人,他建议的名称是Janus(罗马神话中看守门户的双面神)。在英国,查理士将之命名为Oceanus;在法国,Arago建议称为勒维耶,以回应法国之外强烈的抗议声浪。法国天文年历当时以赫歇耳称呼天王星,相对于以勒维耶称呼这颗新发现的行星。同时,在分开和独立的场合,亚当斯建议修改天王星的名称为乔治,而勒维耶经由经度委员会建议以Neptune(海王星)作为新行星的名字。Struve在1846年12月29日于圣彼得堡科学院挺身而出支持勒维耶建议的名称。很快的,海王星成为国际上被接受的新名称。在罗马神话中的Neptune等同于希腊神话的Poseidon,都是海神,因此中文翻译成海王星。 新发现的行星遵循了行星以神话中的众神为名的原则,而除了天王星之外,都是在远古时代就被命名的。

文学方面 编辑

 
《波塞冬之怒》 V. Kosov 137x198 布面油画 2016

特摄、动漫和游戏 编辑

其他 编辑

参见 编辑

参考文献 编辑

  1. ^ Jones, Daniel (2003) [1917], Peter Roach; James Hartmann; Jane Setter (eds.), English Pronouncing Dictionary, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-3-12-539683-8
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 Burkert, Walter. Greek Religion. Harvard University Press. 1985. ISBN 978-0-674-36281-9 (英语). 
  3. ^ Nilsson, Martin Persson. Greek Popular Religion. Columbia University Press. 1940 (英语). 
  4. ^ Hesiod, Theogony, line 453. www.perseus.tufts.edu. [2023-04-04]. (原始内容存档于2023-09-01). 
  5. ^ Plato (1971). Timaeus and Critias. London, England: Penguin Books Ltd. pp. 167. ISBN 9780140442618.
  • 黄晨淳编著,《希腊罗马神话故事》,台湾:好读出版有限公司,2001年8月1日出版,ISBN 957-455-018-4
  • 程志敏著。《荷马史诗导读》。上海:华东师范大学版社,2007。
  • 荷马,《伊利亚特》II, 819-21; V, 217-575; XIII, 455-544; XX, 75-352
  • 赖慧凤著,《希腊神话》,台湾:东方,2009年4月,ISBN 957-570-144-5


外部链接 编辑

  维基共享资源上的相关多媒体资源:波塞冬