让·梅叶
让·梅叶(法语:Jean Meslier,1664年6月15日—1729年6月17日),法国天主教神父,生于法国香槟省马泽尔尼村纺织工人家庭。童年接受教区神甫的初级教育,后在里姆宗教学校读书。梅叶曾写道:“我从来不是一个有宗教信念的人,可是在青年时代,父母希望看到我成为宗教人物。为了使父母喜欢,我轻率地同意做了教徒。”1687年他在宗教学校毕业后担任教职。[1]他去世后人们发现他写了篇长篇哲学著作,宣扬无神论和唯物主义。让·梅叶称该作品为留个教区居民的“遗嘱”,他通过该文批评并谴责了所有宗教。
生平
编辑他的父亲热拉尔· 梅叶是羊毛所有者和制造商[2]母亲是辛弗莉安·布雷迪,他在教区的公立学校学习了几门课程,牧师发现他很有天赋,然后在兰斯神学院继续学习。1688年,他被任命为牧师,受到上级的高度尊重,他被任命为马恩河畔沙隆的圣埃蒂安大教堂的牧师,并于1689年1月7日被任命为他的家乡阿登的埃特雷皮尼和巴莱夫斯的牧师,直到去世。他的朋友是两位牧师,瓦里牧师[注 1]和德拉沃[注 2],他们将他的尸体埋在教区的花园里,但没有在教区登记簿上登记死亡证明。
伏尔泰在写给拉伯雷XX王子的信中给出的传记成分被许多错误所玷污,有必要等待莫里斯·多曼热(Maurice Dommanget)的第一部严肃传记。
根据伏尔泰的说法,他选择未达到法定年龄的女性[注 3],该行为令人震惊,并受到教会当局的谴责和惩罚。他与当地城堡主的争吵为他赢得了其他人的支持。事实上,让·梅叶对图伊利领主虐待教区农民感到愤怒,有一天他在真理讲坛上谴责了领主。在主教座的严厉谴责下,他被迫停止谈论,写下自己的遗书,并发表摘录。
作为一个孤立的思想家,他有着无法交流的思想,他有一个图书馆,除了《圣经》之外,还包括教会的教父和议会的记录,还有拉丁作家,如蒂托·李维、塞内卡、塔西佗、弗拉维奥·约瑟夫斯,以及蒙田、瓦尼尼、拉布吕耶尔、拉博埃西、帕斯卡、马勒伯朗士、芬乃伦和贝尔的《历史与批判词典》。
根据蒙田的文章和芬乃伦的《上帝存在的证明》,[3]他在空白处注释,他写下了自己的思想和感情,这是一本庞大的手写回忆录,复制成三份,每份三百六十六页,献给他的教区居民。
让·梅叶神父的遗嘱
编辑在他去世六年后,尼古拉·克劳德·蒂里奥在1735年11月的一封信中告诉伏尔泰手稿的存在。手稿副本首先在巴黎的百科全书派中秘密流传。直到27年后,伏尔泰才在1762年出版了这部作品的节选,他根据自然神论的概念重写了其中的一些段落,称原作“以马车风格写成”。[4]
另一方面,霍尔巴赫男爵[注 4]出版了《让·梅叶牧师的常识和遗嘱》。鲁道夫·查尔斯·达尔布兰·范·吉森堡(Rudolf Charles d'Ablaing van Gissenburg,又名鲁道夫·查尔斯·梅耶尔)和荷兰唯物主义自由思想家于1864年出版了第一版,共三卷,每卷350页。
梅叶的思想预示着法国大革命,除此之外,还有乌托邦社会主义、唯物主义、共产主义和无政府主义。对雷吉·梅萨克来说,梅叶牧师是一位放荡主义的思想家,“哲学家的先驱,他们将大声宣布他们对进步的信仰,以及进步的必要性。”[5]
这一哲学证明使他成为最前沿启蒙运动的先驱。根据米歇·翁福雷(Michel Onfray)的说法,他是第一个毫不妥协地宣称无神论的人,同时他发展了严格的唯物主义,并开创了无政府主义哲学和共产主义社会概念的基础,翁福雷引用他为第一位激进和毫不妥协的无神论哲学家(自然神论、不可知论)。[6]
17世纪和18世纪是基督教信仰动荡的时期。但当时对基督教的各种批评在火力上无法与梅叶神父的宣言相媲美,后者将影响未来的无神论思想家。[7]
因此,阿纳夏西斯·克洛茨(Anacharsis Cloots)向公会提交了为他称之为“无畏者”、“慷慨者”、“模范”的竖立雕像的计划,作为第一位“放弃宗教思想,撕开迷信面纱”的牧师。[注 5]
同样,布尔什维克将他的名字刻在罗曼诺夫方尖碑上,这是莫斯科为罗曼诺夫家族修建的亚历山大公园纪念碑,并为现代社会主义先驱的荣耀而改造,是唯一纪念梅叶的公共纪念碑。《遗嘱》于1924年被翻译成俄语。[8]
备注
编辑参考资料
编辑- ^ 梅叶. 知网百科. 《中国学术期刊(光盘版)》电子杂志社有限公司. [2020-08-26].
- ^ Testament de Jean Meslier. Amsterdam: Meijer. 1864.
- ^ Fénelon. Démonstration de l'existence de Dieu, tirée de la connaissance de la Nature et proportionnée à la faible intelligence des plus simples. 1712.
- ^ 1763年5月1日伏尔泰致爱尔维修的信
- ^ La négation du progrès dans la littérature moderne. les Primaires. 1936-12, 84.
- ^ Maurice Dommanget. Le Curé Meslier : athée, communiste et révolutionnaire sous Louis XIV. Paris: Julliard. 1965.
- ^ Michel Onfray. Traité d’athéologie. Paris: Grasset. 2005: 55.
- ^ Serge Deruette. Sur le curé Meslier, précurseur du matérialisme. Annales historiques de la révolution française. 1985, 262: 411.