讨论:中国传统历法

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移动自Talk:中国农历

内容与命名问题

条目命名为中国农历好，还是农历好？从内容上看，里面还有藏历、傣历的内容，是否可以将这些内容从新整理到中国历法中呀？--Mountain(Talk) 13:05 2004年9月4日 (UTC)

移動完畢

从条目中转出的内容：

我觉得叫就叫“中国传统历法”比较好，或者就叫“中国历法”，因为“夏历”不能囊括它 --Psfu (留言) 2008年10月22日 (三) 05:55 (UTC)

中国圣历

中国圣历为中国传统历法的统称，现在也称农历或夏历。圣历的至圣孔子纪年产生于清朝末年，已有一百多年的历史。至圣纪年以“至圣”为年号，以孔子真正生年即“鲁襄公二十一年”（公元前552年）为“至圣零年”，“鲁襄公二十二年”（公元前551年）为“至圣元年”，“鲁襄公二十年（公元前553年）”为 “圣前一年”，以此类推。“至圣”汉语拼音简称为“ZS”或“S”，“圣前”汉语拼音简称为“SQ”。

“至圣纪年”采用了世界流行的连续数字纪年法，公历、伊斯兰教历、犹太历等历法的纪年即是连续数字纪年。“至圣纪年”弥补了“干支纪年”使用不便的缺憾，完善了农历纪年的不足。例如，某人说自己出生在“1920年阴历正月初四”。“1920年阴历正月初四”为一种不规范的说法，但是如果其人说自己出生在“庚申年正月初四”又让人不知道是哪一年，况且1980年也是“庚申年”。而将“1920年阴历正月初四”改叫“至圣二四七一年正月初四”既明白又不会产生误会。

“至圣纪年”还解决了“干支纪年”不便与公历纪年换算的困难。计算机中有些“万年历”在“日期换算”中即是直接用公历的纪年代替农历的纪年，如，“公历2003年1月3日”被换算为“农历2002年十二月初一”，制造出这种不伦不类的表示方法，恐怕“万年历”的设计者也是无可以奈何，而农历也并没有“农历2002年” 这种纪年方法。这种不规范用法虽能解决一时之便，但农历与公历的月日并不相吻合，我们在表述元旦与春节之间的日期即常发生混乱，这也严重损害了农历的形象。纪年换算，公元后的公历纪年加上551即为至圣纪年，如公元1949年＋551≈至圣2500年，公元2004年＋551≈至圣2555年；公元前的公历纪年加上552即是至圣纪年（两历“纪元前”都用负数表示），如公元前-553年＋552≈圣前-1年，公元前-221年+552≈至圣331年。

公元1949年为“至圣先师”孔子诞辰2500年，农历己丑年即为“至圣二五零零年”。公元1949年10月1日，中华人民共和国诞生，该日为“至圣二五零零年八月初十”。2004年9月，纪念孔子诞辰2555年祭孔大典仪式在曲阜孔庙隆重举行。农历甲申年即为“至圣二五五五年”。

结束 * 结束

在google中并没有查到任何相关结果。对这部分内容的真实性存疑。参看google:中国圣历--百无一用是书生 (☎) 08:54 2004年11月23日 (UTC)

该历法是由网络上某些人发明的，在中国历史上并不存在也没有任何人（除发明者外）使用。Dreamer in Utopia 2007年6月12日 (二) 13:31 (UTC)

君主的年号

条目本文说﹕“这种纪年法的缺陷是上一位皇帝的末年和下一位皇帝的元年吻合，如“同治14年”就是“光绪元年””

• 没有同治14年；最迟自明朝起，一位皇帝去世，新帝即位后，该年的余下月份仍用先帝年号，但有例外，如明英宗复辟后的天顺元年、明光宗的泰昌元年。 Mewaqua 12:28 2006年3月5日 (UTC)
• 明清以后，先帝去世后，于下的月份计年还是用原来的年份。同治皇帝在同治13年过世，光绪继位，当年还是同治13年，到下一个新年才改元光绪。Imwind 13:26 2008年5月9日

外部链接出处

• 农历月历&世界时间 DHTML 程式

-P1ayer (留言) 2008年8月25日 (一) 07:53 (UTC)

回历（回回历）

1999版《辞海》

——回历 亦称“回回历”。➊亦称“伊斯兰教历”或“希吉来历”。阴历的一种。全年12个月，与回归年无关。朔望月长度为29.530 556日，与实际月长约差3秒。历年平均长度为354日8时48分。30年闰11次，平年354日，闰年355日，闰日置于十二月末。我国【注：即中国】有10个信仰伊斯兰教的少数民族，采用这种历法。供历史记录和宗教活动之用。➋亦称“回回阳历”。阳历的一种。与朔望月无关。以春分为岁首，太阳行十二宫一周为一年。全年12个月，每月一宫，平年365日，闰年366日，128年闰31次，闰日置于3月末【注：此处的“3月末”为公历（格里高利历）的3月末，闰日在回回阳历的年末】。历年平均长为365.242 187 5日，与回归年仅差3.7秒，优于公历和各种阳历。这种置闰法是伊朗古代天文家创立，元朝传入中国并试用，对传统历法产生积极影响。迄今伊朗等国家和地区继续采用。

2009版《辞海》

——回历 中国信奉伊斯兰教各族人民（回、维、哈、塔等）共同使用的历法。由阴历和阳历两部分组成。➊即“伊斯兰教历”（2696页）。➋一种阳历。与朔望月无关。以春分为岁首，太阳运行黄道十二宫1周为1年。全年12个月，每月一宫30°。由于太阳运行速度不均匀，巨蟹宫月（近日点）29天，摩羯宫月（远日点）32天，其余上半年各月均为31天，下半年各月均为30天（人马宫月29天除外）。平年365天，闰年366天，128年置闰日31个，闰日置于年末。历年平均长度为365.242 187 5天，与回归年仅差秒级，优于公历和各种阳历。这种置闰法在元朝传入中国后对传统历法产生积极影响。

——伊斯兰教历 亦称“希吉来历”。中国旧称“回历”、“回回历”。一种阴历。以太阴历纪年。以默罕默德迁徙（*希吉来）麦地那的那一年岁首（即公元622年7月16日〔星期五〕）为伊斯兰教历纪元元年元旦。以月球圆缺一次为一个月，一年12个月，单月30日，双月29日，平均全年354日。不置闰月，以30年为一周，共置11个闰日，闰年的最后一月加一闰日，全年355日。该历平均每年354日8时48分，比回归年约少10日21时1分，积2.7回归年，相差一月，积32.6年相差一年。每日的开始从日落时算起。因寒暑变化无定，仅供历史纪年和伊斯兰教宗教活动之用。该历传入中国后，曾对元、明、清时期制定历法有很大影响。中国穆斯林计算宗教节期时，一直用此历。

Loveliaoyan（留言） 2015年2月5日 (四) 02:18 (UTC)

请求来源

千年来历法的认知与使用，整个社会“陷于集体的意识错乱”而浑然不觉，

上句明显无中立客观角度，不知从何而来。Sklinbarniwarp（留言） 2018年9月12日 (三) 21:50 (UTC)