保民堂
保民堂，位在台湾新北市瑞芳区瓜山里金光路117号，为主祀神农大帝的庙宇，金瓜石地区居民亦称之为仙公庙，庙旁有兰阳登山步道，可通双溪公路。
| 保民堂 | |
|---|---|
| 基本信息 | |
| 位置 |  台湾新北市瑞芳区瓜山里金光路117号 |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 神农大帝 （陪祀神）孚佑帝君、天上圣母、关圣帝君、福德正神等诸神 |
| 例祭 | 农历四月二十五、二十六 神农大帝圣诞 |
| 庙格 | 神农庙 |
| 领导 | 重要人物：赖石松（或称赖石贵） |
| 建立时间 | 1932年 |
庙宇沿革
编辑赖石松（或称赖石贵）[1] 于1932年以草堂形式居家供奉神农大帝，先搬迁到五寮仔，又再辗转到瓜山里的大树下，庇佑金瓜石矿工平安。1965年由时任瓜山里里长的张文荣发起信徒募捐，于现址建庙。1989年因堂宇空间不足，经神农大帝鸾示，庙方以5年时间计画扩建，逐步加建偏室、花园、图书室、幼稚园及戏台等设施。[2]
祭祀神祇
编辑一楼供奉孚佑帝君、天上圣母、观音佛祖、五营将军、福德正神、地藏王菩萨、文昌帝君、关圣帝君、中坛元帅、济公等神明，二楼青云殿主祀神农大帝，曾经有媒体报导，保民堂在1989年扩建后，重新雕刻在神农大帝左右两侧陪祀的童子神像貌似连战、宋楚瑜，[3]，另祭祀恒侯大帝、八卦祖师等神明。[1]
在台湾民间信仰里，神明通常有许多称谓，常见的神农名称有神农大帝、五谷仙帝、五谷王、粟母王、五谷先帝、先帝爷、神农仙帝、开天炎帝、先农、先帝爷、药王、药仙、五谷仙、大帝、田祖、田主、老祖等等。[4] 有学者认为保民堂的主祀神为左手结道指、右手持长剑、肤色黑色者为药王仙公，[1] 金瓜石居民也称保民堂为仙公庙。
保民堂于每年农历四月二十五、二十六举办神农大帝圣诞。[5]
扶鸾与药签
编辑保民堂的鸾堂信仰起始于赖石松（或称赖石贵），至今除了每年农历正月初四扶鸾之外，庙方不定期进行扶鸾，以解决民众私人问题寻求神谕办事，著重在神迹的展现，例如强调对疾病的医治、编写药簿。[1][6]
庙宇药签是过去在医疗资源不足的生活情境下，结合中药材、信仰、民俗，向神明请求医病解方的民间医疗方式。[7] 保民堂主神为神农大帝，具有医疗神的信仰性质，在二楼青云殿设有药签，民众可向神农大帝掷筊求取药签，将签号告知保民堂执事，由执事翻阅“药簿”告知内容，[1]“药簿”是以扶鸾方式记录编订成册，分为男科、女科、小儿科三种。[6]
参考资料
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 国立台北艺术大学（2014）。金瓜石地区宗教信仰与聚落关系发展关系之研究 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。委托单位：新北市立黄金博物馆。
- ^ 保民堂. 内政部全国宗教资讯网. [2021-07-12]. （原始内容存档于2018-02-01） （中文（台湾））.
- ^ 黄福其. 這座廟 仙童貌似連宋. 联合晚报 (联合报系). 1999年3月29日第3版 （中文（台湾））.
- ^ 施保夙（2007）。台湾神农信仰研究。国立台南大学国语文学系国语文硕士论文。第86页。
- ^ 全國孝院宮廟基本資料 (PDF). 台北市: 内政部. 2010年 [2022-05-30]. （原始内容 (PDF)存档于2021-07-19）.
- ^ 6.0 6.1 中国科技大学（2010）。金瓜石地方矿业史研究调查 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。委托单位：新北市立黄金博物馆。
- ^ 颜美智。苏奕彰。. 臺灣廟宇藥籤之中醫文獻初探。 (PDF). 中医药杂志. 2014年12月, 第25卷 (S期): 第275-293页 [2021-07-12]. （原始内容 (PDF)存档于2021-07-12）.