常世神
概要
編輯日本書紀之記載
編輯據《日本書紀》卷第廿四皇極天皇3年（644年）7月條記載，東國富士川河畔有一人名喚大生部多，勸村人祭祀一種蟲並說：「這種蟲叫做常世神，祭拜此神的人可獲得財富與長壽。」巫覡遂佯借神語詐稱：「祭拜常世神者，貧者致富、老者重返青春。」於是鼓動村民捨棄家財，於路邊陳列酒菜六畜，並大聲呼喊「新的財富趕快入來！」此信仰全盛時期，人人取常世蟲置於清座，載歌載舞祭拜蟲神，傾家蕩產只為求財求福。葛野秦河勝厭惡大生部多妖言惑眾，遂將之笞打一頓，巫覡也恐懼招禍，所以不再鼓吹祭拜常世神。時人便作歌曰：「縱聞此為神中神，太秦打懲常世神」。
解說
編輯日本神話中常世國位於大海的彼方，是一個不老不死的世界，幫助大國主神建國的少彥名及浦島太郎皆渡往常世國。《記紀》二書皆記載，垂仁天皇派遣多遲摩毛理（タヂマモリ，語出《古事記》，《日本書紀》則作「田道間守」）至常世國求「四時皆能放散香氣之木實」，即為橘。所以大生部多將橘樹上的毛毛蟲誆稱為神明，其實是穿鑿附會。
當時地方豪族多半篤信佛教，屬於渡來氏族的秦河勝也是。常世神的全盛時期，人民不事生產，成天載歌載舞只求福財，把持政治權力的秦河勝對於這種新興宗教感到如芒在背，最終將之打壓討伐。
內部連結
編輯參考資料
編輯- 《八百萬の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，戶部民夫著，新紀元社，1997年12月，ISBN 978-4883172993。
- 《日本神樣事典》，CR&LF研究所著，賴又萁譯，商周出版社，2012年3月11日，ISBN 9789862721315。
外部連結
編輯- （日語）京都にての人々：秦河勝 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）