弗朗索瓦·勒克萊爾·杜特朗布萊
弗朗索瓦·勒克萊爾·杜特朗布萊（法語：François Leclerc du Tremblay，1577年11月4日—1638年12月17日），他是法國天主教會的修士，紅衣主教黎塞留的知己和政治盟友[1]。他也是一位以灰衣主教而著稱的傑出顧問與決策者。[2]
| 弗朗索瓦·勒克萊爾·杜特朗布萊 | |
|---|---|
| 出生 | 1577年11月4日 |
| 逝世 | 1638年12月17日（61歲） |
生平
編輯勒克萊爾在1599年進入巴黎聖奧諾雷修道院成為一名修士[1][3]，他作為一個虔誠的天主教信徒，期間他接受了系統的古典神學教育，他還於1595年遠赴義大利遊歷，他在返回國內後從事軍火方面的事業[1][3]。他曾在1597年參加了亞眠圍城戰，其後又以法國大使館隨員的身份前往倫敦參與外交談判。[3]
他於1600年2月3日放棄了世俗事務並進入了奧爾良的嘉布遣會修道院，他以極大的熱情再度回歸宗教生活，他成為當時著名的傳教士和宗教改革家[4][3]。他在1606年幫助豐特夫羅修道院一位名叫安托瓦內特·奧爾良-朗格維爾的修女建立了革新之後的加略山聖母會，並為修女們撰寫了一本虔誠手冊。他的傳教熱情使他專注於派遣傳教士前往胡格諾運動的中心去傳播天主教[1][3]。
勒克萊爾在婁盾會議期間正式開始從政，在會議上他作為王太后瑪麗·德·美第奇和教宗特使的心腹，首次提出了高盧主義的概念。他也成功使孔代親王與太后寵臣康西諾·孔奇尼達成了妥協並說服以孔代親王為首的貴族們重申了對國王路易十三的支持[3]。1612年，他與紅衣主教黎塞留建立了個人友誼，從而確立了他作為最受黎塞留信任的代理人的地位。儘管他從未被晉封為主教，但他普遍被人們稱作「灰衣主教」（該稱號來源于勒克萊爾常年穿著的灰色修士斗篷，以及黎塞留授予他的「傑出」的頭銜）[3]。
1627年，勒克萊爾參與指揮了拉羅歇爾圍城戰，純粹的宗教情結也使他成為黎塞留反對哈布斯堡王朝的政治盟友。他的夢想是再次促使歐洲對鄂圖曼帝國進行十字軍東征，他深信哈布斯堡王朝是實現這一目標的障礙；他協助黎塞留在雷根斯堡會議上充分發揮了外交謀略，以挫敗哈布斯堡皇帝斐迪南二世的強大攻勢，隨後勒克萊爾建議瑞典國王古斯塔夫二世和他的新教軍隊趁機進行干預，從而維持歐洲大陸的力量均勢[3]。
他在後來被時任宰相的黎塞留任命為戰爭大臣，在依舊保持簡樸生活的同時，他繼續致力服務於法國的外交和政治事業。他於1638年12月17日去世，當時黎塞留在他臨終前拜訪他時說：「感謝英勇的約瑟夫神父（黎塞留對其的親密稱呼），是您讓我們贏得了布雷薩赫戰役[3]。」
參考資料
編輯- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 Charles de Chergé. Histoire des congrégations religieuses d'origine poitevine. A. Dupré. 1856: 47 [20 November 2020]. （原始內容存檔於2022-05-07） （法語）.
- ^ William M. Johnston. Encyclopedia of Monasticism. Routledge. 4 December 2013: 274 [20 November 2020]. ISBN 978-1-136-78716-4. （原始內容存檔於2022-05-07）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 此句或之前多句包含來自公有領域出版物的文本: Chisholm, Hugh (編). Joseph, Father. Encyclopædia Britannica 15 (第11版). London: Cambridge University Press: 515–516. 1911.
- ^ Georges, Goyau. François Leclerc du Tremblay. The Catholic Encyclopedia 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. 1910 [20 November 2020]. （原始內容存檔於2022-04-18）.
來源
編輯- Huxley, Aldous. Grey Eminence. 1941.
外部連結
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