南岛语系当代艺术发展计划
此条目或其章节极大或完全地依赖于某个单一的来源。 (2019年6月28日) |
此条目需要补充更多来源。 (2019年6月28日) |
高雄市立美术馆在 2007 年至2009年开始推动“南岛语系当代艺术发展计划”（3年计划），此为具有前瞻性及独创性的发展计划，有计划的搜藏原住民当代艺术作品、建立原住民艺术数据库，也与南岛语系等地区的艺术机构建立交流互动及伙伴关系，3年期间共举办了3个展览、19个人次的艺术家驻馆创作活动、购藏44件台湾原住民艺术家的作品，也建置了以原住民艺术为核心的线上艺术数据库。这项计划的推行，对于台湾原住民当代艺术的发展具有重要的意义。[1]
背景缘起
编辑高美馆由于地缘之便，邻近台湾原住民族分布广泛的屏东县、台东县，与台湾原住民艺术家在交流互动上一直很密切，且自高美馆建馆以来，“雕塑”即为主要的典藏项目，此典藏策略和南岛语族较熟悉、擅长的立体创作相互谋合，高美馆自开馆以来即典藏许多台湾南岛语族当代艺术作品，惟这些艺术作品的文化意义未被十足彰显，高美馆希冀积极承担更重要的角色，推动台湾南岛当代艺术的艺术创作。南岛语族分布广泛且有复杂多元的文化样貌，透过此计划作为一个链接的平台，将台湾原住民当代艺术置于南岛语系系统，开启台湾与南岛各族的交流互动，为台湾原住民当代艺术建构开启另一种可能性和发展的空间，将台湾原住民当代艺术接轨国际，也深化艺术作品的内涵和文化意义。高美馆更基于推动南岛艺术此角色的独特定位，不仅强化和台湾原住民当代艺术的关系，也提升高美馆的未来竞争力。[2][3]
计划内容
编辑| 展览时间 | 展览名称 | 展览概要 |
|---|---|---|
| 2007年10月20日至2008年3月30日 | 超越时光‧跨越大洋－南岛当代艺术 | 高美馆与新喀里多尼亚(New Caledonia)栖包屋文化中心共同举办，促进台湾与卡纳克族(Kanak people)之间的艺文交流，提高跨亚太区域原住民文化的能见度。[4] 艺术家共来自15个国家或自治区，共有84位艺术家的105件作品参与展出。 |
| 2008年12月13日至2009年4月5日 | Le Folauga ─继往开来：新西兰当代太平洋艺术 | 高美馆与新西兰Tautai当代太平洋艺术信托(Tautai ContemporaryPacific Arts Trust)合作，集结了新西兰最杰出活跃的太平洋裔艺术家佳作之展览，许多作品大胆运用科技、数位、影像等媒材创作，[5]能够带给台湾观众及原住民艺术家不同的艺术视野、思考方向和启发。[6]共有16位艺术家参与展出。 |
| 2010年2月6日至2010年4月11日 | 山海子民的追寻之路：蒲伏灵境：南岛当代艺术展 | 展览核心回归到人的本质，透过山海子民在文化认同上的追寻与艺术上的实践，探讨每位艺术家个人生命经验与集体族群文化之间的对话关系。共有泛太平洋地区共11位艺术家的38件作品参与展出。[7] |
| 年份 | 驻馆艺术家 | 驻馆创作作品 |
|---|---|---|
| 2006 | 鲁碧．司瓦那(豆豆)、雷恩、Jean-Michel Boene、、Joseph Poukiou | 《蝶蜕．编织生命中的彩翼》、《祖灵之眼》、《卡纳克人》 |
| 2007 | 撒部．噶照、达凤．旮赫地、希紫．纱帆、依法儿．玛琳奇那、Michel Tuffery、Jim Vivieaere | 《月亮的方向》、《系》、《山海传脉．守护之眼》、《风景：一座森林、两只狗儿、三条小船》 |
| 2008 | 峨冷、雷斌、Tui Hobson、Jean-Jacques Poiwi | 《向着星光航行》、《初始》、《如果()不在这里 应该在哪里？》、《闵奋斗》 |
相关条目
编辑参考资料
编辑- ^ 曾媚珍. 跨越南北回歸線──在拉羅湯加談原住民當代藝術. 艺术认证. 2010, (35): 64-69.
- ^ 李俊贤. 南島啊！南島：高美館策辦南島語族當代藝術系列之目的. 艺术认证. 2006, (8): 46-49.
- ^ 李俊贤. 南島啊！南島﹝2﹞：高美館策辦南島當代藝術的理由. 艺术认证. 2006, (11): 43-45.
- ^ 柯素翠(Susan Cochrane). 超越時光‧跨越大洋. 艺术认证\. 2007, (16): 36.
- ^ 5.0 5.1 曾媚珍. 一種續航的力量 寫在山海子民的追尋之路「蒲伏靈境─南島當代藝術」展之前. 艺术认证. 2009, (27): 55.
- ^ Le Folauga－繼往開來：紐西蘭當代太平洋藝術展. 高雄市立美术馆.[永久失效链接]
- ^ 曾, 媚珍主编. 山海子民的追尋之路：蒲伏靈境：南島當代藝術展. 高雄: 高雄市立美术馆. 2010. ISBN 978-986-02-1934-0.