卡娄卡勒
卡娄卡勒（卑南语：Kalokal），是台湾卑南族知本部落一位传说中的人物，据说曾经为卑南族带来文字，却在卑南族人学会之前被荷兰人掳走，再也没有回来。
简述 编辑
卡娄卡勒的身世相当模糊，不清楚他的父母到底是谁，但传说中他有一个叫卡拉比阿特（Karapiat）的兄弟和米丽克（Milik）的姊妹，而米丽克还受到来自恒春的一名叫巴里（Pali）的男性追求，并且从他那里收到了从海边捡来的发光银色枕头作为求婚的礼物；另外也有说法认为，卡娄卡勒是西哈西浩的孙子、卡桑拉干（Kazanglaqan）的儿子，而其他版本的传说中卡桑拉干的四位子女则是他的侄子。
传说中，卡娄卡勒全身布满了纹身、那些纹身甚至还深入骨头，但那些“图案”其实是天神赐给卑南族的文字，但族人始终无法了解。他平常不需要做事，整天躺在成年集会所里睡觉[1][2]。
传说 编辑
被掳 编辑
约1637年前后的某一天，卡娄卡勒照常在成年集会所里睡觉，还枕着米丽克收到的银色枕头，结果银色枕头的光芒远远的被海上的荷兰人看到，他们觉得很好奇，便登陆便前往卡砦卡兰部落（Kazekalan，位于现在知本部落后方山上）一探究竟，过程中他们还跟杜姑问路，并且以一个水瓶作为答谢。而在见到卡娄卡勒后，他们又被他全身的纹身所吸引，因此强行把他和枕头都抢走，并且沿着原路返回、在抵达起源地陆浮岸（Ruvoahan，位于知本部落南方、今太麻里乡三和村南回公路旁的海岸地，又称巴拿巴拿样）时稍作休息[1]。
谈判 编辑
卡拉比阿特得知情况后，决定和另一个朋友倪六（Ngiliu）前去跟荷兰人谈判，他们全副武装、抓了一只自己养的猪，追踪荷兰人的痕迹到陆浮岸，然而在抵达那里时，他们抓得猪却突然尖叫起来，让荷兰人以为是敌人而袭击他们，其中一个人拿起斧头往倪六砍过去，却反而因为斧头松脱而把自己砍死。混乱中，卡娄卡勒被押上了船、带往赤崁，并且安置在海岸附近的山丘上[1]。
离乡 编辑
卡拉比阿特不死心，又立刻走陆路前往赤崁，想要把他带回来，但当他好不容易见到卡娄卡勒时，卡娄卡勒却因为很喜欢被荷兰人照顾且不用到田里工作的生活而拒绝，据说他那时还把指甲留得很长，卡拉比阿特没办法，只好返回知本部落。而卡娄卡勒后来被荷兰人带离台湾，并且在马来西亚和一位妇女同床生下了一个女儿，就以当地的名字称为玛莱特（Maraqit），并且持续前往荷兰，却在抵达荷兰前就去世了，并且被荷兰人剥下了身上的皮。卑南族人后来才知道他是族人取得文字的关键，因此后悔不已[1][3]。
轶闻 编辑
现代研究 编辑
有卑南族的长老认为卡娄卡勒的身份是位荷兰人的逃犯，但学者根据传说中对他的外表和行为的描述，认为卡娄卡勒的真身是早期荷兰人派驻到东部去学习原住民语言和文化、并且调查金矿地点的人员，因此他跟知本部落的族人交好、甚至还跟几位族人像卡拉比阿特那样结为兄弟，并且在之后成为当地的教化人员（巴里则有可能是带他前往当地的向导）[1]。
参见 编辑
参考资料 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 宋龙生. 台灣原住民史-卑南族史篇. 国史馆台湾文献馆. 1998-12-01 [2021-03-12]. ISBN 9789570231434. （原始内容存档于2021-06-06）.
- ^ 移川子之藏. 台北帝国大学土俗人种学教室 , 编. 台湾高砂族系統所属の研究. 台湾高砂族系统所属之研究 (南天书局). 1996-01. ISBN 9576383056.
- ^ 行政院原住民族委员会. 臺灣南島民族起源神話與傳說比較研究. 行政院原住民族委员会. 1999.