太上三十六部尊经
关于道藏经书的总称，请见“三十六部尊经”。太上三十六部尊经，撰人不详，约成书于南北朝末期[1]，收入《正统道藏》洞真部本文类。该经要人奉道修心，强调烧香礼拜，诵经礼释，以广种福缘、积累功德。《中华续道藏》收有该书注解《太上无极大道三十六部尊经注解》三卷，孚祐帝君注[2]。《无上内秘真藏经》赞扬此经“最尊最贵”，“包罗无外，妙入细微”[3]。
题解
编辑“三十六部尊经”为道藏经书的总称，道藏经分为三洞，即洞真、洞玄、洞神，每洞又各十二部，合称三十六部尊经[4][5]。道士皈依三宝之经宝，称为三十六部尊经，“第二皈神三十六部尊经，得闻正法，故曰经宝”[6][7][8]。
按《无上内秘真藏经》[3]，善明童子问元始天尊，众经名相，其数几何？
元始天尊以“太上三十六部尊经”名目答之。并说“三十六部尊经”分藏于玉清境、上清境、以及太（泰）清境。玉清境十二经“无毁无坏，无生无灭，湛然常住，遍众妙门”；上清境十二经“微妙清净，为诸天根本，万有之基”；太清境十二经“济生度死，为万法舟航”。
内容
编辑全书包括三十六部短经，各篇经文格式相似，皆先述经文，后附四言偈语及十二符文。
其内容采佛道二家之说，简述修真理论及其方法，并解释真空、虚无、自然、心性等术语。认为众生皆有道性，但因未能直心正念，迷惑本性，故有种种烦恼灾祸。若能奉道修心，识法性，行正法，不着色相，清静无为，即可达到寂灭境界，成就法身，永无忧患。其修持之法强调行善积德，烧香建斋，诵经礼释，广种福缘，贬斥吐纳咽气，坐忘炼丹等法术。此经对隋唐道教颇有影响[9]。
参考资料
编辑- ^ 太上三十六部尊經. [2015-11-28]. （原始内容存档于2019-09-16）.
- ^ 中華續道藏. [2015-11-28]. （原始内容存档于2016-01-01）.
- ^ 3.0 3.1 無上內祕真藏經卷之四.
一者上清，二者妙真，三者太一，四者妙林，五者开化，六者仙人，七者黄林，八者上真，九者道教，十者上炼，十一者上妙功德，十二者道德。此十二部经蕴在大洞玉清境藏中，无毁无坏，无生无灭，湛然常住，遍众妙门。 一者洞玄，二者元阳，三者原辰，四者大劫，五者上闻，六者内音，七者炼生，八者灵秘，九者消魔，十者无暑，十一者案摩，十二者上通。此十二部经在大洞上清 境藏中，微妙清净，为诸天根本，万有之基。一者太清，二者彻视，三者集仙，四者洞渊，五者内秘，六者真一，七者集灵，八者中精，九者无量，十者集宫，十一者黄庭，十二者小劫。此十二部配属大洞泰清境藏中，济生度死，为万法舟航。此三清奥内真藏之中，示有名迹，显众妙经，包罗无外，妙入细微。...此经深妙，最尊最贵，诸天神圣无不敬重。汝等徒众，宿缘有幸，得预知闻，入功德所，无以为谕
- ^ 道教大辞典. 三十六部尊經. [2015-11-26]. （原始内容存档于2015-11-27）.
- ^ 金允中《上清灵宝大法》：“太上无极大道者，万气之祖，万化之源。天地象形，万生万类，无非出于大道也。经则道之文，师则道之臣，亦出于道也。所以斋坛既立无极大道，左有三十六部尊经，右有玄中大法师。盖以道本一炁，无形无名。一炁分三，遂为玄元始三炁，虚极生神，故有太上三尊。虽万化万生，皆出于道，而太上三尊，乃道之宗主。及其立教，则龙汉劫出书号洞真部，赤明劫出书号洞玄部，上皇劫出书号洞神部，此则三十六部之经也。”}}
- ^ 张万福 (编). 三洞眾戒文. [2015-11-28]. （原始内容存档于2016-03-04）.
第二戒者，归神三十六部尊经
- ^ 王常月. 全真教玄科戒律. [2015-11-28]. （原始内容存档于2016-03-04）.
第二皈神三十六部尊经，得闻正法，故曰经宝
- ^ 张受轩. 淺談皈依三寶 (PDF). 弘道. 2013, 56 [2015-11-28]. （原始内容 (PDF)存档于2020-08-06）.
- ^ 胡孚琛 (编). 中華道教大辭典. 中国社会科学出版社. 1995: 330.