密宗六大
六大，又名六界（梵语：ṣaḍ-dhātavaḥ），“大”义为物质元素，六大是从四大、五大的基础上延扩而来[1]，是佛教密宗的世界观和曼荼罗道场观。
四大和五大 编辑
佛教继承印度诸宗教观点，认为器世间有情世间的物质由地、水、火、风“四大种”构成。部派佛教时，根本说一切有部 提出“五大”，即在四大的基础上加上限定虚空，但反对其是“大种”。
密教则在五大之上，再加识，称为“六大”，认为大日如来、众生身心和世界万物皆由 地、水、火、风、空、识“六大”所造，故彼此无差别，是圆融一体的，为即身成佛之基础[1]；前“五大”为“色法”，属胎藏界；“识”为“心法”，属金刚界。
注释参考 编辑
- ^ 1.0 1.1 一行佛學辭典搜尋【六大】. [2019-03-22]. （原始内容存档于2022-02-17）.
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