德心宫
由来 编辑
据史实所记，其妈祖神像为乾隆年间由莆田湄洲天后宫（湄洲妈祖祖庙）分出，据学者林衡道编著指出，为全台十三所由湄洲祖庙分灵而出的妈祖庙之一。创建年代已不可考，据传乾隆年间即有茅草为庙，道光十八年(1838年)改用石材建为小庙，此后至民国又经数次修建。 据明治三十年调查：妈祖宫：建筑物十二坪，庙宇用地五十三坪，清历道光十年建立，所在三貂堡下双溪庄。[1] 此后大正十二年改装石刻花堵与神宇正面：民国六十六年增建前殿，民国六十八年全部重建，至七十四年完成规模。民国91年纳莉风灾，庙因近临溪边而受水害，然神像却沉于水中，未被洪水冲走，故管理委员会仍提议原址重建，于民国97年加高地基重建完成。
地理环境 编辑
德心宫位于双溪川下游，亦称为“下双溪”，昔日为宜兰及三貂地区水陆交通之要道(古时为望远坑官渡口)，为来往草岭古道必经之地。据耆老相传，清代台湾总兵刘明灯在往来淡宜之间，曾投宿于庙内，为当时淡兰古道草岭段重要休息站之一。[2]
特殊祭典 编辑
妈祖庙都有向湄洲妈祖祖庙进香刈火之习，德心宫亦保有此习。然在日治时期因无法回祖庙进香刈火，进而改为十二年一次至三貂岭最高处刈圣火之仪式。据耆老所述，妈祖会坐于轿上上三貂岭高地之后，面向湄洲祖庙方向，等待圣火。然时间一到，便能由祖庙方向传来一道火光至妈祖轿顶，此时鸾轿便会隐隐灵动，大家便知妈祖已进火完成，再沿途绕境赐福回宫，此为十二年一次的大热闹，当地居民必会杀猪公以酬谢神恩。
参见 编辑
注释 编辑
参考书目 编辑
- 《贡寮乡志》，民国93年，页622
- 德心宫管理委员会，《德心宫简介》，民国77年
- 台湾银行经济研究室编印，《噶玛兰厅志》，1963年4月，页46