宣信者狄奥法内斯
宣信者狄奥法内斯（希腊语：Θεοφάνης Ὁμολογητής；约公元758/760年－817/818年3月12日）为一名拜占庭帝国贵族出身的僧侣和编年史学家。狄奥法内斯在其投身从事宗教生涯之前，曾于拜占庭皇帝利奥四世的宫廷中任职。其于公元787年参与了第二次尼西亚公会议，并坚决地抵制利奥五世恢复毁坏圣像运动的政策，为此他被关进监狱长达两年的时间，尽管狄奥法内斯最终被释放出狱，但他在获释不久后便于流放地萨莫色雷斯岛去世。
| 狄奥法内斯 | |
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| 宣信者 | |
| 出生 | 约公元758年－760年 君士坦丁堡 |
| 逝世 | 公元817年3月12日（约 57－59岁） 萨莫色雷斯岛 |
| 敬礼于 | 天主教会、东正教会 |
| 瞻礼 | 3月12日 |
现今在每年的3月12日当天，东正教会与天主教会皆会于教堂内纪念狄奥法内斯（狄奥法内斯不应与在10月11日崇敬的另一位圣人尼西亚的狄奥法内斯混淆）。
生平
编辑狄奥法内斯出生于君士坦丁堡，其父母皆是富裕而高贵的圣像崇拜者，他的父亲伊萨克（Isaac）是爱琴海诸岛的总督，母亲狄奥多拉（Theodora）的家族背景则不为人知[1]。狄奥法内斯的父亲在他年仅三岁时去世， 拜占庭皇帝君士坦丁五世（公元740年－775年）此后于宫廷中细心地抚育这名男孩成长茁壮，并让他接受良好的教育。狄奥法内斯日后在利奥四世统治期间，于朝中担任过数个不同的职位[2]。
虽然狄奥法内斯在十二岁时结婚，不过他成功说服妻子与他一同过着贞洁的生活。公元799年，狄奥法内斯在其岳父去世后，夫妻两人在双方同意的情况下，分居接受宗教生活。狄奥法内斯的妻子选择前往一座临近君士坦丁堡小岛上的女修道院，而狄奥法内斯则进入西格里亚诺（Sigriano）地区的波利克罗尼乌斯修道院（Polychronius Monastery）修行，该修道院邻近马尔马拉海靠亚洲一侧的都市基齐库斯[1]。后来，他于卡利姆诺斯岛自己的土地上修筑了一所修道院[3]，在那里他习得抄写手稿的高超技巧。
六年后，他回到西格里亚诺，并在当地建立一座名为“大和解”（of the big settlemen）的修道院，同时以修道院长的身份管理该座修道院。公元787年他以修道院长的身份出席第二次尼西亚公会议，并签署了保护敬奉圣像画的法令[1]。
当拜占庭皇帝利奥五世（公元813年－820年）决定再次发起破坏偶像主义的运动时，他下令把狄奥法内斯带到首都君士坦丁堡。尽管皇帝试图诱劝他谴责在先前宗教会议中，批准恢复对圣像崇拜的决定，但并未成功。狄奥法内斯为此被关入监狱，渡过整整两年残酷的铁窗生涯。狄奥法内斯被释放后在公元817年遭放逐至萨莫色雷斯岛，他在岛上饱受苦难的折磨，只活了十七天便于当地去世。在狄奥法内斯死后，发生了许多被认为与他有关的神迹[1]，时间点大约发生在3月12日，其事迹被收录进罗马殉道圣人录里，受信徒们遵奉纪念[1]。
编年史
编辑狄奥法内斯在其朋友乔治·辛斯勒迫切的要求下，于公元810年－815年间接下续写《辛斯勒编年史》（Syncellus' Chronicle）的重任[4]。狄奥法内斯书写使用的语法介于生硬的教会用语和白话的希腊方言之间[5]。可以说，他主要参酌来自三个地方的资料来源：首先即辛斯勒已经备妥的史料，其次他可能使用了狄奥多鲁斯·莱克托尔从索克拉蒂斯、索佐门和狄奥多勒等人著作中摘录的部分内容，再者则是取自君士坦丁堡城市编年史内的文献资料[1]。学者西里尔·曼戈声称，狄奥法内斯事实上对以其名字命名的编年史贡献甚微，编年史内绝大部分内容都是由辛斯勒所撰写，狄奥法内斯主要贡献仅是在辛斯勒奠定的基础下，将辛斯勒的草稿统合汇编为整齐划一的文本而已。
在狄奥法内斯所著的编年史中，其内容涵盖了从公元284年戴克里先（《辛斯勒编年史》一书的内容结束于戴克里先统治时期）登基直到公元813年米海尔一世垮台等一连串的历史事件。该部分的编年史内容因保存了七、八世纪拜占庭帝国历史上佚失的官方史料而极富价值，若非狄奥法内斯在书中的记载，这些宝贵的文献记录将会消失于历史长河中[6]。
该著作主要由两大部分组成，其中第一部分的内容按照每年的时间顺序来编写，第二部分则令人感到遗憾，当中充满了不精确的年代时间表。似乎狄奥法内斯仅只备妥表格，为适当的日期留下空位，但这些却是由他人（雨果·冯·霍特）所填写的。在编年史依时间顺序排列的第一部分里，除了按世界的年数和使用基督纪年来推算时间外，狄奥法内斯还以表格的形式，介绍了罗马皇帝、波斯君主、阿拉伯哈里发与五位普世牧首的在位年份，此举导致书中的年代纪录系统相当混乱[5]，使该部分的价值并不高。
虽然书中的第一部分缺乏批判性见解和年代上的准确性，但仍大幅超越绝大多数的拜占庭编年史[7]。狄奥法内斯的编年史从查士丁二世（公元565年）统治时期开始，便相当地富有历史价值，在其著作中，狄奥法内斯引用了一些在他所处年代没有流传至今的文献资料[8]。
狄奥法内斯的编年史被后代编年史学家们广泛使用。并且在公元873年－875年间，由教宗图书管理员阿纳斯塔修斯汇集君士坦丁堡的尼基弗鲁斯一世、乔治·辛斯勒与狄奥法内斯三位学者的编年史作品，汇编成拉丁语的版本[9]，在九世纪下半叶，狄奥法内斯因一位名为约翰内斯·海蒙尼德斯的执事使用其著作，而普遍为西欧所知[1]。
于六卷本的狄奥法内斯编年史内，还存有另一个篇幅更长的续编，时间一直延续到公元961年。其被称为《狄奥法内斯编年史续编》，该续编是在君士坦丁七世的命令下，由多位不具名作家共同协力编篡而成的[1]。
注释
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 Mershman 1912.
- ^ "Venerable Theophanes the Confessor of Sigriane", Pravoslavie. [2021-07-13]. （原始内容存档于2018-09-07）.
- ^ 存档副本. [2021-07-13]. （原始内容存档于2021-07-13）.
- ^ Mershman 1912 citing P.G., CVIII, 55
- ^ 5.0 5.1 Chisholm 1911.
- ^ "Venerable Theophanes the Confessor of Sigriane", Orthodox Church in America. [2021-07-13]. （原始内容存档于2021-07-13）.
- ^ Mershman 1912 citing Krumbacher 1897，第342页.
- ^ Mershman 1912 citing Traianus Patricius, Theophilus of Edessa.
- ^ Mershman 1912 notes that it was published in vol. ii. of De Boor's edition.
- ^ Aziz, Hasan. Did Prophet Mohammad (PBUH) have epilepsy? A neurological analysis. Epilepsy and Behavior. Feb 2020 [2021-07-13]. doi:10.1016/j.yebeh.2019.106654
. （原始内容存档于2021-06-01） –通过PUBMED.
参考文献
编辑参考来源：
- 本条目包含来自公有领域出版物的文本: Chisholm, Hugh (编). Theophanes. Encyclopædia Britannica 26 (第11版). London: Cambridge University Press. 1911. Endnotes:
- Editions of the Chronicle:
- Editio princeps, Jacques Goar (Paris, 1655)
- Jacques Paul Migne, Patrologia Graeca, cviii (vol.108, col.55-1009).
- J. Classen in Bonn Corpus Scriptorum Hist. Byzantinae (1839–1841);
- C. de Boor (1883–85), with an exhaustive treatise on the MS. and an elaborate index, [and an edition of the Latin version by Anastasius Bibliothecarius]
- see also the monograph by Jules Pargoire, Saint Theophane le Chronographe et ses rapports avec saint Theodore studite," in VizVrem, ix. (St Petersburg, 1902).
- Editions of the Continuation in
- J. P. Migne, Pair. Gr., cix.
- August Immanuel Bekker, Bonn Corpus Scriptorum Hist. Byz. (1838)
- On both works and Theophanes generally, see:
- C. Krumbacher, Geschichte der byzantinischen Litleratur (1897);
- Ein Dithyrambus auf Theophanes Confessor (a panegyric on Theophanes by a certain proto-asecretis, or chief secretary, under Constantine Porphyrogenitus), Eine neue Vita des Theophanes Confessor (anonymous), both edited by the same writer in Sitzungsbertchte der philos.-philol. und der hist. CI. der k. bayer. Akad. der Wissenschaften (1896, pp. 583– 625; and 1897, pp. 371–399);
- Gibbon's Decline and Fall of the Roman Empire, (ed. Bury), v. p. 500.
- Editions of the Chronicle:
延伸阅读
编辑- Mango, Cyril. Who Wrote the Chronicle of Theophanes?. Zborknik Radova Vizantinoškog Instituta. 1978, 18: 9–18. — republished in id., Byzantium and its Image, London 1984.
- Combefis. Venice. 1729. — An editions of the Chronicle with annotations and corrections.
- The Chronicle of Theophanes Confessor: Byzantine and Near Eastern History AD 284–813. 由Mango, Cyril; Scott, Roger翻译. Oxford. 1997. — a translations of the Chronicle
- Chronographia. Bilingual document in Latin and Greek, in Spanish National Library (BN), 2 parts DOI: 10.13140/RG.2.2.34638.20802 and DOI: 10.13140/RG.2.2.36368.35840