拉鲁姆干
拉鲁姆干（排湾语：Ljaljumegan）又简称为拉鲁姆（Ljaljumeg），是台湾排湾族旧高燕部落（Padain，位于今屏东县玛家乡）神话中的祖神之一，作为创建部落的神祇被供奉著。
简述 编辑
高燕系统 编辑
拉鲁姆干是七位祖神中的一员，她是兄弟姊妹中的次女兼老五，旧高燕部落的人将其视为创建部落的神祇，同时也是守护人类的守护神，她会保护视线内的族人避免发生跌倒、溺水或其他意外，但反之如果跑到她的视线外，族人就会遇到不幸。传说她的家址叫Ljiyaljiyangan，位于Cekecekes（今旗盐山上方），该处也是传说中旧高燕部落的发源地Kapadainan的制高点，同时也是众神造访北大武山时的休息处，但也有说法认为，拉鲁姆干只有家屋位于该处，她本身则已经离开部落迁往平地，甚至比前往平地的兄长布拉鲁样还要早[1][2][3]。
另外，在高燕部落（Padain）中，拉卢么干被视为专司地震的母神，祂住在lj ialjianjan（排湾族圣陵线的半山腰某处），随时监视着族人的灵魂，只要祂一回头，就会有族人生病或死亡[4]。
玛家系统 编辑
在玛家（位于今屏东县玛家乡，Makazayazaya）的神话中，拉鲁姆干被视为男性，她和“妹妹”姆阿盖（Muakay）是从旧高燕迁至当地的神祇，他的职责同样为保护外出的人避免发生意外，还会驱使sisilj鸟（疑似老鹰）告诉他人外出的吉凶，而万安部落（位于今屏东县泰武乡，kazazaljan）则视其为一位长居在北大武山一处叫tjevunglui断崖上的男神，巫师向他祈祷的话能使并痊愈[5]。
东部系统 编辑
在土坂部落等部分东排湾族部落的传统信仰中，拉卢么各是世界的创造神之一，祂创造了世界上所有的湖、海、溪、河，做为水神掌管一切水相关的事物，但由于祂平常住在神灵界（I vavau tjala-naveneqac）里，因此人间的相关管理事务则派遣粟神撒勒孤曼（Sarekuman）管理、在部分地区也有族群祂视为部落的守护神[6][7][8]:34。
巫文化 编辑
农事期间，东排湾群族人会请巫师向拉卢么各祈雨或阻挡过大的风雨、另外，在巫师的施展巫术时念诵的经文中，会在第二段赞颂拉卢么各创造的神迹[6][7]。
传说 编辑
神话中，拉鲁姆干的姊妹萨迦万（Saljavan）和姆阿盖（Muakay）在尝试造人的时候，因为不能让其他人看到，所以整天待在家里，拉鲁姆干为此感到很奇怪，因此偷偷从墙壁的缝隙里偷看她们在做什么，却也因此触犯禁忌，导致两人的孩子流产，两姊妹为此感到很伤心，整天以泪洗面，直到有一只猴子送给她们两个婴儿才终于平复[9]。
参见 编辑
参考资料 编辑
- ^ 台北帝国大学. 台灣高砂族系統所屬の研究. 南天书局. 1996 [2021-01-09]. ISBN 9789576383052. （原始内容存档于2021-01-11）.
- ^ 2.0 2.1 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族慣習調查報告書第五卷排灣族．第一冊. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-01-09]. ISBN 9789576719721. （原始内容存档于2021-01-11）.
- ^ 公视 PTS 台湾，行走TIT第六十四集 –排湾祖灵圣地--Padain （页面存档备份，存于互联网档案馆），2017-03-15
- ^ 李瀚昌，南方原论讲座：排湾族土地应用与流失，成功大学，2019-08-07
- ^ 台湾总督府临时台湾旧惯调查会. 番族慣習調查報告書第五卷排灣族．第三冊. 中央研究院民族所. 2004-12-01 [2021-01-16]. ISBN 9789570197839. （原始内容存档于2021-01-21）.
- ^ 6.0 6.1 邱新云，东排湾巫师purhingaw之研究-以台东县土坂村为例 （页面存档备份，存于互联网档案馆），南岛文化研究所，2011
- ^ 7.0 7.1 林秀兰，东排湾巫文化的延续与变迁：以土坂村Patjalinuk头目家族为例[失效链接]，南岛文化研究所，2015
- ^ 王强国，排湾族Maljeveq祭典的文化性质与祭祀意涵-以东排湾族 pacalinuk 头目家祭祀为例[失效链接]，南岛文化研究所，2016-07
- ^ 台湾总督府蕃族调查会. 蕃族調查報告書第八冊：排灣族、賽夏族. 中央研究院民族所. 2015-12-01 [2021-01-09]. ISBN 9789860468564. （原始内容存档于2021-11-19）.