摩尼教抄本残页 MIK III 4959
摩尼教抄本残页编号“MIK Ⅲ 4959”（英语：Leaf from a Manichaean Book “MIK Ⅲ 4959”）是一张收藏于德国柏林亚洲艺术博物馆的摩尼教泥金装饰手抄本残页断片，绘制于8–9世纪期间，20世纪初被德国吐鲁番考察队发现于新疆高昌故城α寺院遗址。残页长8.2厘米、宽11.0厘米，两面均绘有纤细画插图。
.png) 左：正面；右：背面 | |
| 尺寸 | 长8.2厘米，宽11.0厘米 |
|---|---|
| 所属年代 | 8–9世纪 |
| 发掘于 | 德国吐鲁番考察队于20世纪初在新疆高昌α遗址 |
| 现存于 | 德国柏林亚洲艺术博物馆 |
| 编号 | MIK III 4959 |
描述 编辑
正面 编辑
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残页正面右侧有六排以红字书写的文本，左侧插图描绘两只魔鬼像跪坐在一个红、黄色的莲花台上。虽然左边人像看起来似乎穿着起皱褶的布料服饰，但其实是一套精致的硬质戎装。他的右手搭在一柄战斧上，左手举起作说法状。眼睛大而突出，鹰钩鼻，卷曲的胡须，嘴里的尖牙印证了其魔鬼身份。他脑后有红色头光，黑色长发披散至肩部，佩戴一条白色头巾和一顶华丽的金冠，冠上饰以羽毛。相较左边人像的精瘦，右边这位可谓是身材肥大。他全身赤裸，只在腰间束有金绿二色的腰布，以及从左肩上斜搭下一条红色饰带。他右手托起一只金盘，里面盛放一条绿色怪鱼；左手举起作说法状。脑后有绿色头光，深灰色的头发和浓密的胡须经鬓须相连，环形金冠上可见新月日轮装饰。圆睁的双目传达出恐吓险恶之意，印证了其魔鬼的身份。[1]
魔鬼像下方可见两个残存的紫红头光及部分头发、头饰，可能是两名神灵像，她们手中所持的三瓣花杖亦淸晰可见。[1]
背面 编辑
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残页背面仅存一幅插图，且不完整。插图右边站立一名裸身的男子，只于腰间束一条白色腰布。他双手下垂摊开，整个身体微微向后倾斜，传达出一种紧张不安的感觉。画面中间地面上有两个足印，足印上方有一捆绿色草束。草束左边站立一名双手被捆绑在背后的男子，也是全身赤裸，仅穿一条腰布，胸前还佩戴一颗牛头。画面最左侧有一名身穿红袍的男子与双手被捆的男子相向对视，红袍男右手握住一只白色长杖，左手举起伸出他长度夸张的食指，似乎正在同双手被捆的男子交谈。从整体的图像特征来看，红袍男的姿势传达出一种警告或劝诫之意。[1]
匈牙利宗教史学家兼摩尼教学者康高宝指出德国宗教学家汉斯-约雅金·克里木凯特首次提出这幅插图描绘的应是一个审判场景，其中的红袍男子是一名判官。这个观点为匈牙利亚洲宗教艺术史学家古乐慈所接受，不过她对一些细节作出了新的诠释。康高宝亦将这幅插图同元朝摩尼教绢画挂轴《冥王圣帧》里的审判场景作对比，发现二者虽因文化差异之故使得图像风格大相径庭，但却都描绘了同一个主题——两名赤身裸体的男子在一名判官面前接受审判。[2]
参见 编辑
参考资料 编辑
- ^ 1.0 1.1 1.2 Härtel, Herbert; Yaldiz, Marianne. Along the Ancient Silk Routes: Central Asian Art from the West Berlin State Museums. New York: Metropolitan Museum of Art. 1982: p. 179 [2019-01-02]. ISBN 9780870993008. （原始内容存档于2019-10-04） （英语）.
- ^ Kósa, Gábor. Chapter 12: Two Manichaean Judgment Scenes—MIK III 4959 V and the Yamato Bunkakan Sandōzu Painting. Richter, Siegfried G.; Horton, Charles; Ohlhafer, Klaus (编). Mani in Dublin: Selected Papers from the Seventh International Conference of the International Association of Manichaean Studies in the Chester Beatty Library, Dublin, 8–12 September 2009. "Nag Hammadi and Manichaean Studies" series 88. Leiden: Brill Publishers. 2015: pp. 196–197 [2019-01-02]. ISBN 9789004289123. （原始内容存档于2019-04-12） （英语）.