木鞋鞋子的一种形式,也称为木屐,其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一,有时被当作艺术品,例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐,现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。

荷兰木鞋
瑞典木鞋

各地木屐 编辑

东亚 编辑

中国 编辑

木屐是汉服足衣的一种,是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。[1],现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时,木屐有男方女圆的区别。[2]木屐是汉人在清代以前,特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。[3]南朝梁的贵族也常着高齿屐。[4]南朝宋之时,贵族为了节俭也着木屐。[5]杜牧诗云:“仆与足下齿同而道不同”。[6]由木板与木屐带结合而成,木板的底面有两条突起的“齿”,目的是为了雨天便于泥上行走。[7]屐是木履之下有齿者,又称木屐。江南以桐木为底,用蒲为鞋,麻穿其鼻。[8]

除了两齿木屐以外,汉人在军队里还采用了平底木屐,防止脚部被带刺杂草划伤。[9]不仅仅军人如此,平民也往往在路上穿着木屐,防止脚被带刺植物划伤。[10]晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐,方便登山。《南史·列传第九》云:“(谢)灵运……登蹑常著木屐,上山则去其前齿,下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》:“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。[11]八月十五夜诗(大江匡房):“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》:“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》:“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。

日本 编辑

日本传统的木屐称为下驮

参考资料 编辑

  1. ^ 郭若虚,宋,《图画见闻志》
  2. ^ 《晋书》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方。圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。”
  3. ^ 《后汉书·五行一》云:“延熹中,京都长者皆著木屐;妇女始嫁,至作漆画五采为系。此服妖也。”
  4. ^ 《颜氏家训》记称:“梁朝全盛之时,贵游子弟,多无学述,……无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,(着)跟高齿屐。”
  5. ^ 《南史·宋本纪》“制诸主出适,遣送不过二十万,无锦绣金玉。内外奉禁,莫不节俭。性尤简易,尝著连齿木屐,好出神武门内左右逍遥,从者不过十余人。”
  6. ^ 杜牧,唐,《与池州李使君书》
  7. ^ 《急就篇》颜师古注:“屐者,以木为之,而施两齿,可以践泥。”
  8. ^ 李时珍,明,《本草纲目·服器部》
  9. ^ 《晋书·宣帝纪》:“关中多蒺藜,懿使军士三千人,著软材平底木屐前行,然后马步俱进。或作跂。”
  10. ^ 南朝梁《本草经集注·草木上品》:“乌头为之使。多生道上,而叶布地,子有刺,状如菱而小。长安最饶,人行多著木屐。今军家乃铸铁作之,以布敌路,亦呼蒺藜。”
  11. ^ 《広汉和辞典》:登山に用いるげた。りには前歯を、下りには后幽を取り去るもの。。(南お、谢灵运傅〕常著木屐,上山则去其前齿,下山去其后齿

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延伸阅读 编辑

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 钦定古今图书集成·经济汇编·礼仪典·屐部》,出自陈梦雷古今图书集成