康拉德·格列伯

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康拉德·格列伯(英语:Conrad Grebel,约1498年-1526年)瑞士人文主义者,瑞士弟兄会、基督教重浸派的创始者之一。[1]格列伯约1498年出生,在家排行老二。格列伯的童年是在格吕宁根度过,1513年才与家人一起到苏黎世生活。而后自1514年起,他在国外学习了数年,也曾在巴塞尔担任校对员。1520年格列伯返回苏黎世后,受到慈运理的影响,使他在1522年投入更正教改革的阵营。[2]于同年结婚,并在1523年左右成为基督教牧师。不久之后,因在政教分离和婴儿洗礼等议题上与慈运理理念不同,而脱离慈运理自立,且于1525年与费利克斯·曼兹等人正式展开重洗派的改革运动,1526年因瘟疫而过世,享年28岁。[3]

教育

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格列伯曾在苏黎世接受传统的人文主义教育,1514年起,格列伯又先后在巴塞尔、维也纳和巴黎的大学中接受教育。[4] 1520年,格列伯的父亲因为听闻他在巴黎过着挥霍的生活、又与其他学生发生多次的斗殴,而切断了格列伯的一切资金补助,并要求他回到苏黎世。格列伯在三所大学中总共度过了大约六年的时光,但他没有完成学业或获得学位。[5]1521年,格列伯加入了一个读经小组,与慈运理等人一起学习。他们一起研究了希腊经典、拉丁圣经、希伯来旧约和希腊新约。而正是在这个读经小组中,格列伯与满兹认识并建立了密切的友谊。[5]

家庭与婚姻

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从康拉德出生的前一个多世纪开始,格列伯一直是瑞士著名的家族。他的父亲雅各(Jakob Grebels)是一名铁商,从1499年至1512年在格吕宁根担任县长,而后又在苏黎世州议会中担任代表。

格列伯大约在1498年出生于苏黎世州的格吕宁根,在雅各与Dorothea(Fries)的六个孩子中排行第二。雅各虽然不同意儿子的宗教信仰,但他认为慈运理对重洗派采取的镇压措施过于严厉。1526年10月30日,雅各因涉嫌获取非法资金而被定罪,在苏黎世被处以死刑,然而有一些学者认为,雅各之所以被判死刑,是因为反对慈运理的措施。

在婚姻方面,格列伯在1522年2月与芭芭拉(Barara)结婚,他的妻子因社会阶级较低,而不被格列伯家人所认同,但格列伯仍违背了家人的意愿,和其结为连理。格列伯与芭芭拉婚后共育有三子。[4]在格列伯因病过世之后,由亲戚帮忙抚养孩子。格列伯的后代,仍有在苏黎世法院及教区服务的。

信仰理念与事工

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康拉德·格列伯一开始在慈运理的带领之下接受了福音派的信仰,成为苏黎世教会的教友,并且全力支援慈运理的宗教改革运动。[6]

然而在不久之后,他和满兹等人就发现他们和慈运理的某些信仰理念并不相同,特别是在政教分离和婴儿洗礼的议题上,产生了歧见。[3]格列伯和满兹认为:圣经中并没有婴儿洗礼的依据个人必须要在心智成熟的条件下,自愿接受洗礼,才能为他施洗。故他们向慈运理反应,希望慈运理能督促议会废除婴儿洗礼。然而基于政治考量,慈运理并未采纳他们的意见。[7]

因此,格列伯和满兹等人就决定要自立。他们开始在各自的家中举办研经小组。[3]1525年1月,在一次聚会中,曾经受过婴儿洗礼的弟兄─乔治·布劳罗克(布老若克)受到圣灵的感动,跪在地上祷告,随之请求格列伯立即为他重新洗礼。这是格列伯第一次为曾经接受过婴儿洗礼的成人重新施浸,而在这之后,布老若克也开始为其他人重行洗礼。由于他们为他人重新施洗,因此被外人称之为“重浸派”。[8]

然而重洗派的理念和做法并不被天主教和其他更正教团体接受,很快地,苏黎市政府开始对他们进行镇压。一开始,市政府只是驱逐接受重洗的人,然而此举仍难遏阻重洗派的决心。 [3]1526年三月,苏黎世政府开始下令,要将重洗派的人淹死,用这种方式来讥讽他们的理念。1527年满兹就以这种方式殉难,格列伯则在满兹被处刑前死于瘟疫。[9]

参考资料

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  1. ^ Robert Benedetto ed., The new Westminster dictionary of church history,1st ed. (Louisville:Westminster John Knox,2008.),277.
  2. ^ 中华福音神学院,【华神院讯】2017年6月-2—重洗派与激进改教团体页面存档备份,存于互联网档案馆),2020年6月13日。
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 中华福音神学院,【华神院讯】2017年6月-2—重洗派与激进改教团体页面存档备份,存于互联网档案馆)。
  4. ^ 4.0 4.1 Benedett, The new Westminster dictionary of church history,277.
  5. ^ 5.0 5.1 Conrad Grebel. [2020-06-15]. (原始内容存档于2022-06-16). 
  6. ^ 祁伯尔(B.K.Kuiper),《历史的轨迹─两千年教会史》,李林静芝译(台北:校园出版社,1986),246。
  7. ^ 钱慕恒,《古道寻迹之从宗教改革到佳音广传─格列伯》(槟城:佳音浸信会成人主日学课程讲授,2012/8-11月)。
  8. ^ 《古道寻迹之从宗教改革到佳音广传─格列伯》(槟城:佳音浸信会成人主日学课程讲授,2012/8-11月)。
  9. ^ 华尔克(Williston Walker),《基督教会史》,基督教神学教育丛书4,谢受灵、赵毅之译(香港:基督教文艺出版,1970),569。

参考文献

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外部链接

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