森川清治郎(1861年—1902年4月7日),台湾日治时期日本警察,去世后被台湾人奉为神明,尊称为义爱公,俗称日本王爷,奉于东石富安宫等台湾寺庙。

森川清治郎
义爱公
个人资料
出生1861年
 大日本帝国神奈川县横滨市中区红梅町(今西区戸部本町)
逝世1902年4月7日(1902岁—04—07)(40—41岁)
日治台湾台南州
死因自杀
国籍 大日本帝国
日语名称
汉字 森川 清治郎
假名 もりかわ せいじろう
日语罗马字 Morikawa Seijiro

生平

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森川清治郎于1861年生于横滨市,1892年与兜木千代结婚,1893年生下独子森川真一[1]

森川原任职于横滨监狱,1897年自愿只身来台湾,担任台湾巡查,配属台南州知事官尾邦太郎麾下,后任职于东石乡鳌鼓派出所[1]

1900年,森川调派至东石乡副濑派出所,并从日本接妻小来台同住。到任后,利用当地信仰中心于东石富安宫创办简易教室,不仅自掏腰包聘请教师,还购买文具作为成绩优良者的奖励[1],于庙内设学堂教民读书,亲自持锄教民农耕,并教导卫生常识,深受地方敬重[2]

有一回盗匪犯案后,一位平日受人敬重的部区长被指与盗匪同谋而遭警方缉捕。周遭认识区长的众人皆不相信区长会是盗匪的同路人,于是森川积极提出区长无罪之证据,并含泪请愿,终洗清区长之冤枉[3]

1901年,台湾总督府开始课征渔业税,一艘竹筏课4元50钱,村民无力缴纳。森川陈情上司减税,非但未准反遭上司斥责并限期收缴[2]

1902年4月7日,森川巡视港墘厝(龙港村)后,于庆福宫内留下‘苛政扰民’之遗书,使用警备长枪自杀,死谏上司未重视民间疾苦[2]

1923年,东石地区流行流行性脑膜炎,当时副濑村的保正(村长)李九梦见森川,提醒村民注意环境卫生即可安然度过,果真副濑村民无人伤亡。村民因此雕刻神尊恭奉,尊称为义爱公,农历四月初八日为义爱公圣诞千日,永祀富安宫中,已分灵至台北彰化嘉义高雄等地[2]。亦有日本警察曾来此庙祭拜[4][5]

据研究,相较于森川氏的事迹在1900年代被有意无意的隐晦,1920年代因祂被奉祀为神而出现报纸报导,到1930年代则是森川氏故事最被推广周知的时期,并被推举为“明治的吴凤”。而1930年代时的多元论述,包括以森川氏之例:

  1. 鼓励读者反思警民关系和“民众警察”语汇的意涵;
  2. 异族执政者却热爱台湾居民到牺牲自己属难能可贵,但却没考量官方要统一税改的立场;
  3. 可视以“部落教化神”的身份兼而推展同化政策;
  4. 因台湾人既有宗教习惯而成为防疫神和媒介童乩开药方,进而成为当地居民本土化和在地化信仰的一环等等。

之后,义爱公的身份和意义也因时空而再度转化。森川氏可说是以森川氏、义爱公的身份存在,更是为了时人的实际需求而存在。[6]

参见

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参考文献

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 日本警察台灣殉道 嘉義鄉親刻神像膜拜 - 大紀元. 大纪元 www.epochtimes.com. 2008-10-25 [2017-08-05]. (原始内容存档于2017-08-05) (中文(台湾)). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 谢敏政. 日本警察抵東石 參拜義愛公. archive.is. 2013-04-19 [2017-08-05]. (原始内容存档于2013-04-19). 
  3. ^ 日治時期森川警察之為民服務精神. 警光. 2012-12-23 [2017-08-05]. (原始内容存档于2012-12-23). 
  4. ^ 日本警來台 參拜「前輩」義愛公. 民视新闻. 2011-03-10 [2017-08-05]. (原始内容存档于2013-04-18). 
  5. ^ 日警祭拜警察神. 苹果日报. 2013-04-18 [2017-08-05]. (原始内容存档于2013-04-18). 
  6. ^ 沈佳姗. 從義愛公故事看日警變成臺灣神的虛實與意義. 台湾文献. 2018.06, (69:2): 157-194. 

外部链接

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