玄都宝藏》,中国金朝蒙元时期编纂的两套道藏。金朝所编的道藏后世又称《大金玄都宝藏》以作识别。

金代

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《大金玄都宝藏》共6,455卷,于1189年由金代皇室下诏编印,主编是天长观提点孙明道。

金代御用道观天长观的飞玄阁藏有宋朝道藏万寿道藏》,但卷帙不全。1186年孙明道奉诏提点天长观,有意补缀观内道藏。1188年,金世宗下诏移送开封的道藏经板到天长观,又以金中都玉虚观所藏道藏补充天长观所阙的道经,使天长观有一套较完整的道藏[1]

金章宗于1189年下令孙明道编印道藏。孙明道分遣道士四出访求遗经,求得遗经1074卷,补充原有5481卷的《万寿道藏[2];道士赵道真则为雕版版材作募捐。至1092年编成《玄都宝藏》,共6455卷,602帙。

蒙元时期

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蒙元时期的《玄都宝藏》共7,800多卷,于1237年至1244年间由全真教编印,主编是全真教第三代门人宋德方 (公元1183-1247)。

全真教第五任掌教丘处机(公元1148-1227)仙游前已指示弟子重编道藏[3]金末战乱之后,山西绛州城玄都观所藏道经尚存,宋德方继承先师之志,以玄都观为刻书总局,参校宋朝的道藏目录,以《大金玄都宝藏》为基础,补充残缺,搜罗遗经,校对订正﹐并加入全真教著作,如其弟子秦志安的《金莲正宗记》、《仙霞录》等,编成道藏7800多卷。[4]

宋德方秦志安外,李志全、王志谦、毛养素(公元1178-1259)等全真教第三、四代门人,都参与编刊《玄都宝藏》。亦有官员襄助其事,如蒙古丞相胡天禄曾捐出巨资,沁州长官杜丰(1190-1256)则向朝廷请求雕造道藏[5]

为刊刻经板,宋德方在北方各地设立27局,各局都有道士负责校对,由弟子秦志安总督,役功三千多人,印成道藏30套,仍称《玄都宝藏》,交予著名宫观收藏。其后加印至120套。《玄都宝藏》的经板则全套收藏在全真教三大祖庭之一山西河东县的永乐宫[6]

元朝忽必烈(公元1260-1294在位)崇信西藏佛教,刻意打击全真教,于1281年下令各路焚烧《道藏》,并焚毁永乐宫所藏经板。[7]明代的《正统道藏》以残阙的《玄都宝藏》为基础,仅有5305卷,远少于《玄都宝藏》的7800多卷。

存佚

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《大金玄都宝藏》已经亡佚,于民国时期尚有零星残页,至今不知下落。《玄都宝藏》则尚有4卷存世,即《云笈七签》卷95及卷111-113,分别庋藏北京与台北。[8]2002年北京曾拍卖《玄都宝藏》之《云笈七签》一纸,拍卖价逾4万元。[9]

注释

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  1. ^ 景安宁:《道教全真派宫观、造像与祖师》,页186。
  2. ^ 尾崎正治:〈道教经典〉,载福井康顺等监修,朱越利等译:《道教》,卷一,页78。
  3. ^ 洼德忠著,萧坤华译:《道教史》,页235。
  4. ^ 景安宁:《道教全真派宫观、造像与祖师》,页59。
  5. ^ 景安宁:《道教全真派宫观、造像与祖师》,页60-61。
  6. ^ 景安宁:《道教全真派宫观、造像与祖师》,页297。
  7. ^ 景安宁:《道教全真派宫观、造像与祖师》,页92-93。
  8. ^ 王宗昱:〈评张萱清真馆本《云笈七签》[永久失效链接]〉,页106-107、104。
  9. ^ 秦杰:〈古旧书刊拍卖十年回顾与思考页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。

参考书目

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