王龙溪
(重定向自王龍溪)
王畿(1498年—1583年),字汝中,号龙溪,浙江绍兴府山阴县人[1]。明朝哲学家。阳明学派的代表人物,对阳明学有重要发展,并深远影响日本阳明学的形成与发展。其进一步吸纳了道家、佛家的思想方法与成果。
王畿 | ||
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大明南京兵部职方司郎中 | ||
籍贯 | 浙江承宣布政使司绍兴府山阴县 | |
字号 | 字汝中,号龙溪 | |
出生 | 弘治十一年(1498年) | |
逝世 | 万历十一年(1583年) | |
配偶 | 张氏 | |
亲属 | 曾祖王可旺,祖王理 父王经,母陆氏(封孺人) | |
出身 | ||
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生平
编辑嘉靖二年(1523年),王畿拜王阳明为师。 嘉靖五年(1526年)与同学钱德洪(王阳明学生,与王龙溪齐名的哲学家、思想家)同赴会试,中试,不就殿试归。嘉靖七年(1528年)王阳明逝世,之后王畿守丧三年。嘉靖十一年(1532年),赴殿试,与钱德洪同登进士。授郎中,不久称病归。之后讲学四十余年,致力传播研习发展王学,足迹跨越中国的东南各省,在江苏、浙江、安徽、福建等地都设有讲舍。其善于言辞并能打动观众,所到之处听者云集。他的演讲均混有禅机,并不忌讳。学者都称他为“龙溪先生”。在他以后,很多荒诞不逞的士大夫们都纷纷自称是“龙溪弟子”[2]。
参考文献
编辑- ^ 《嘉靖十一年壬辰科进士履历便览》:民籍,治《诗经》,年三十五岁中式嘉靖十一年壬辰科第三甲第二百二十七名进士。五月初六日生,行十四,曾祖王可旺;祖王理,知县赠监察御史;父王经,中宪大夫按察司副使;母陆氏(封孺人)。永感下,妻张氏,兄朝;廷;国;臣;辅;邦,子应桢(生员);应斌(武举福建都司);王应吉(万历己卯举人壬辰进士中书舍人),孙继晃(生员);继朴(生员);继炳(生员);继耀。由国子生中式浙江乡试第五十六名举人,会试中式第十八名。观吏部政
- ^ 《明史》(列传第一百七十一):“王畿,字汝中,山阴人。弱冠举于乡,跌宕自喜。后受业王守仁,闻其言,无底滞,守仁大喜。嘉靖五年举进士,与钱德洪并不就廷对归。守仁征思、田,留畿、德洪主书院。已,奔守仁丧,经纪葬事,持心丧三年。久之,与德洪同第进士。授南京兵部主事,进郎中。给事中戚贤等荐畿。夏言斥畿伪学,夺贤职,畿乃谢病归。畿尝云:“学当致知见性而已,应事有小过不足累。”故在官弗免干请,以不谨斥。畿既废,益务讲学,足迹遍东南,吴、楚、闽、越皆有讲舍,年八十余不肯已。善谈说,能动人,所至听者云集。每讲,杂以禅机,亦不自讳也。学者称龙溪先生。其后,士之浮诞不逞者,率自名龙溪弟子。”
外部链接
编辑- 龙溪王先生全集 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 锺彩钧:〈王龙溪的本体论与工夫论[失效链接]〉。
- 钱明:〈浙中王学的兴衰——以钱德洪、王畿关系为主线 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。
- 钱明:〈王畿思想在日本的受用与评价 (页面存档备份,存于互联网档案馆)〉。