科学史上,发条宇宙把宇宙比喻作机械钟。它是一台完美的机器,一直运转。其机器受物理定律控制,从而使机器在各个方面都可预测的。

蒂姆·韦瑟瑞尔(Tim Wetherell)为澳大利亚堪培拉的国家科学技术中心制作的《发条宇宙》雕塑(2009)

历史

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这个观点在启蒙时代中受到自然神论者广泛欢迎,当艾萨克牛顿提出牛顿运动定律时,证明除了万有引力外,它们还可以预测物理运动太阳系的运作。

在13世纪早期,天文学家约翰尼斯·德·萨克罗博斯科提出了《论世界》。约翰尼斯·德·萨克罗博斯科认为宇宙就如世界的机器,因此,耶稣被钉十字架上时日蚀的出现就是对机器秩序的干扰,这段论说在中世纪时得到广泛流行。 [1]

这理论的主要支持者戈特弗里德·莱布尼兹[2]对此做出了回应,他在莱布尼兹-克拉克的书信中写道:

“世界是一个伟大的机器概念,即使没有上帝的介入仍可继续进行,因为时钟在没有钟表匠的协助下仍可继续运转。这是唯物主义和命运的概念,并且趋向于把天意和上帝的政府排除在现实世界之外。” [3]

2009年,艺术家蒂姆·韦瑟雷尔(Tim Wetherell)为国家科学技术中心创作了一块大型壁画,这代表了发条宇宙的概念。这张钢制艺术品包含活动齿轮、工作时钟和晨昏圈的展示。

参看

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参考文献

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  1. ^ John of Sacrbosco, On the Sphere, quoted in Edward Grant, A Source Book in Medieval Science, (Cambridge: Harvard Univ. Pr., 1974), p. 465.
  2. ^ Danielson, Dennis Richard. The Book of the Cosmos: Imagining the Universe from Heraclitus to Hawking. Basic Books. 2000: 246. ISBN 0738202479. 
  3. ^ Davis, Edward B. 1991. "Newton's rejection of the "Newtonian world view" : the role of divine will in Newton's natural philosophy." Science and Christian Belief 3, no. 2: 103-117. Clarke quotation taken from article.

延伸阅读

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  • E. J. Dijksterhuis (1961) The Mechanization of the World Picture, Oxford University Press
  • Dolnick, Edward (2011) The Clockwork Universe: Isaac Newton, the Royal Society, and the Birth of the Modern World, Harper Collins.
  • David Brewster (1850) "A Short Scheme of the True Religion", manuscript quoted in Memoirs of the Life, Writings and Discoveries of Sir Isaac Newton, cited in Dolnick, page 65.
  • Webb, R.K. ed. Knud Haakonssen (1996) "The Emergence of Rational Dissent." Enlightenment and Religion: Rational Dissent in Eighteenth-Century Britain, Cambridge University Press page 19.
  • Westfall, Richard S. Science and Religion in Seventeenth-Century England. p. 201.
  • Riskins, Jessica (2016) The Restless Clock: A History of the Centuries-Long Argument over What Makes Living Things Tick, University of Chicago Press.

外部链接

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