参考文献
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- ^ 《明史》（卷138）：“逵，字文用，宣城人。洪武十八年进士。历事都察院。奉檄清理囚徒，宽严得宜。帝嘉其能，擢工部侍郎。时营缮事繁，部中缺尚书，凡兴作事皆逵领之。初，议籍四方工匠，验其丁力，定三年为班，更番赴京，三月交代，名曰“输班匠”。未及行，至是逵议量地远近为班次，置籍，为勘合付之，至期赍至部，免其家徭役，著为令。帝念逵勤勚，诏有司复其家。二十二年进尚书。明年改兵部。未几，复改工部。帝以学校为国储材，而士子巾服无异胥吏，宜更易之。命逵制式以进。凡三易，其制始定。赐监生蓝衫、绦各一，以为天下先。明代士子衣冠，盖创自逵云。”
- ^ 《国朝献征录·卷之五十》：工部尚书秦逵传（雷礼）秦逵，字文用，直隶宁国府宣城县人。洪武十八年由国子生取乙丑进士，历事都察院，奉檄清理囚徒，宽严得体。太祖嘉其贤能，特擢工部侍郎，有大兴作多不召尚书而召逵议。十九年四月，议定工匠验其丁力定以三年为班更番复赴京输作每月如期名曰轮班匠行间逵复议量地远近为班次且署籍为勘合付之至期赍至工部听拨免其家徭役著为令诸匠便之。七月，上以逵在公勤诏有司复其家。二十年正月，上谓逵曰春秋之世人纪废坏孔子以至圣之资删述六经使先王之道晦而复明万世有赖功莫大焉夫食菜则思树艺之原衣帛则思养蚕之始重其所从出也孔子之功与天地并立故朕命天下通祀以致崇报之意而阙里又启圣降神之地庙宇废而不修将何以妥神灵昭来世尔工部其即为修理以副朕怀。二十二年，升工部尚书。五月，帝以古帝王庙地界通衢亵而不严乃徙建于钦天山之阳逵以是月奏庙功成，自三皇五帝继以三代两汉唐宋元勋硕德比侔者列像于庭，衮冕煇煌，上甚嘉之。二十三年五月，诏各衙门掌印官更署改兵部尚书诰曰兵始黄帝至周为□国君之□□□□之军三将率之左右副将副之偏裨二□参□之□征战将则为队长于是乎张九伐之威天下定民乐泰然将之职有警则受民而行者也其军之资给功过之等第必有属焉故主兵曹以总其务所期甲仗精旗帜明戈矛必利桥梁舟车无不具备前期清道使无暴尸则军士气壮武勇自备于此之职非忠良之志奚称此任朕今以汝逵为兵部尚书尔其敬慎乃职母怠于事使兵备修明朕惟尔嘉懋哉未几复以逵为工部尚书十月因各处弓箭岁造不便奏准令工匠轮班赴京岁造。二十四年冬十月丁巳，定生员巾服之制，襕衫用玉色，绢布为之，宽袖皂缘皂??，绦软巾垂带。上以学校为国储材，而士子巾服，无异吏胥，宜有甄别之，命逵制式以进。上亲视，必求典雅，凡三易，其制始定，赐监生襕衫绦各一，以为天下先。由是士子衣冠绰有古风焉。二十五年致仕。
