卫公子开方
卫公子开方（？—？），春秋战国时期对他的主要记载都来自于《管子》以及《韩非子》，两者皆有纪录齐桓公于管仲病仲时探望管仲，管仲则都是建议齐桓公远离卫公子开方，但齐桓公皆未听，最后被软禁，死后尸体长虫未下葬。
《清华简》中所记载的卫公子开方和卫文公为同一人，但史记中纪载卫公子开方于齐孝公死后杀其子，并立公子潘为王，即为齐昭公，这两者并不相符。[1][需要较佳来源]
生平及评价
编辑《管子》
编辑管仲的评价
编辑《管子·小称》中记载在管仲病重时，齐桓公亲自探望管仲，并询问他有什么遗言，管仲建议齐桓公远离易牙、竖刁、堂巫、卫公子开方四人，管仲认为卫公子开方侍奉齐桓公十五年，皆没有回去探亲，而且齐与卫之间的路程不过数日，没有人不爱自己双亲，若连自己都亲人都不爱了，怎么会爱齐桓公。[2]
除此之外在《管子·戒》中也提到管仲于重病时对齐桓公说遗言时，将卫公子开方比喻成西城中的狗，并且每天都想咬人，现在是管仲拿木枷锁住他才没让卫公子开方得逞，并且卫公子开方放弃千乘之国的太子地位来服侍齐桓公，这代表卫公子开方想从齐桓公身上得到的一定比千乘之国还要多，因此建议齐桓公一定要除掉他，在当时齐桓公也答应了。[3]
管仲死后
编辑管仲死后，齐桓公憎恨四人（易牙、竖刁、堂巫、卫公子开方），将四人的官职解除，并驱逐出宫外[4]，但于管仲病死后十个月，管仲推荐的人湿朋也死了，此时齐桓公认为缺少卫公子开方的甜言蜜语(于《管子·小称》中记载驱逐卫公子开方后感觉自己的朝政没有条理[5])，便觉得管仲虽然身为圣人，但难免会出错，于是便将四人召回[6][7]，又过了一年，四人一同叛乱，并将齐桓公围困在寝宫之中，而且不许任何人见他，后来有一名宫女从小洞进入到齐桓公住所，齐桓公询问宫女为什么食物和水都得不到，宫女回答说是因为易牙、竖刁、堂巫、公子开方四人瓜分了齐国，道路已经十天不通，并且卫公子开方已经将齐国七百多社送给了卫国，食物也将得不到了，齐桓公听完后后悔著自己不听管仲的劝告并掩面而死，但却没有被发现并安葬，死后十一天，直到从尸体中爬出的虫子都流出了门外，其他人才知道齐桓公已经死亡，并用杨门的门板来埋葬齐桓公。[8]
《韩非子》
编辑于《韩非子》中只有提到易牙、竖刁、卫公子开方三人，并没有提到堂巫，但跟《管子》中所记录的一样，管仲认为卫公子开方服侍齐桓公十五年，不理会自己的母亲而未回去，连他自己的母亲都不爱了，怎么可能爱齐桓公，而且也建议齐桓公远离卫公子开方等三人，齐桓公也跟《管子》的记载中的一样不听管仲的劝告，最后被三人给围困于室中到死，死后三个月后虫子都流出门外还未下葬。[9]
参考资料
编辑- ^ 《史记·齐太公世家》:"十年，孝公卒，孝公弟潘因卫公子开方杀孝公子而立潘，是为昭公。昭公，桓公子也，其母曰葛嬴。"
- ^ 《管子·小称》:管仲对齐桓公说:"公子开方事公，十五年不归视其亲，齐卫之间，不容数日之行。于亲之不爱，焉能有子公？"
- ^ 《管子·戒》:管仲对齐桓公说:"西郭有狗啀啀，旦暮欲啮我，猳而不使也，今夫卫公子开方，去其千乘之太子，而臣事君，是所愿也得于君者，将欲过其千乘也，君必去之。桓公曰：“诺。”"
- ^ 《管子·小称》:"公憎四子者，废之官。"
- ^ 《管子·小称》:"逐公子开方而朝不治"
- ^ 《管子·戒》:"利言卑辞不在侧，复反卫公子开方"
- ^ 《管子·小称》:"桓公曰：“嗟！圣人固有悖乎！”乃复四子者。"
- ^ 《管子·小称》:"处期年，四子作难，围公一室不得出。有一妇人、遂从窦入，得至公所。公曰：“吾饥而欲食，渴而欲饮，不可得，其故何也？”妇人对曰：“易牙、竖刁、堂巫、公子开方四人分齐国，涂十日不通矣。公子开方以书社七百下卫矣，食将不得矣。”公曰：“嗟兹乎！圣人之言长乎哉！死者无知则已，若有知，吾何面目以见仲父于地下！”乃援素幭以裹首而绝。死十一日，虫出于户，乃知桓公之死也。葬以杨门之扇。"
- ^ 《韩非子·难一》:"管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父病，不幸卒于大命，将奚以告寡人？”管仲曰：“微君言，臣故将谒之。愿君去竖刁，除易牙，远卫公子开方。易牙为君主味，君惟人肉未尝，易牙烝其子首而进之；夫人情莫不爱其子，今弗爱其子，安能爱君？君妒而好内，竖刁自宫以治内，人情莫不爱其身，身且不爱，安能爱君？闻开方事君十五年，齐、卫之间不容数日行，弃其母久宦不归，其母不爱，安能爱君？臣闻之：‘矜伪不长，盖虚不久。’愿君去此三子者也。”管仲卒死，桓公弗行，及桓公死，虫出尸不葬。"
