语林
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《语林》为人所传诵，[1]当时形成“裴氏学”，刘孝标注引《裴氏家传》曰：“荣期少有风姿才气，好论古今人物，撰《语林》数卷，号曰《裴子》。”裴启《语林》曾因不实记载谢安事，被谢安怨恨，书遂废。[2]刘义庆召集文人学士编纂《世说新语》时，就采录了《语林》中的条目六十四条，占总数三分之一强。[3]《语林》和《郭子》佚文有与《世说》相同者，如“满奋”条，《语林》记载最为翔实，在《郭子》只介绍字号籍贯，《世说》中仅言“满奋畏风”而已。《语林》中满奋“屡顾看云母幌”一句，在《郭子》《世说》中均被删去，仅突显“臣犹吴牛，见月而喘”之句。《语林》至隋朝亡佚。[4]清人马国翰曾经辑佚了《语林》两卷。鲁迅曾辑佚《语林》，并定名为《裴子语林》，但内容却颇有疏舛。今有周楞伽辑本，共存一百八十五条。
注释
编辑- ^ 檀道弯《续晋阳秋》载，他于晋哀帝隆和年间（362一363）“撰汉魏以来迄于今时言语应对之可称者，谓之《语林》”。
- ^ 《世说新语·轻诋篇》载，庾道季将裴 启《语林》所记谢安有关裴启、支道林的话告知谢安，谢安云：“都无此二语，裴自为此辞耳。”庾读毕东亭（王珣）《经酒垆下赋》时，谢安又云：“君乃复作裴氏学！”自此《语林》遂废。
- ^ 陈文烛《世说新语补序》说：“盖临川王潜居研志，耽情坟籍，为宗室之表，所爱佳事清言，采而书之。当时如太尉袁淑、吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照诸公，引为佐史国臣，故记载周悉。”鲁迅在《中国小说史略》第七篇《<世说新语>及其前后》中谓“《世说》文字，间或与裴郭二家书所记相同，殆亦犹《幽冥录》《宣验记》然，乃纂缉旧文，非由自造”。
- ^ 《隋书·经籍志》《燕丹子》题下附注：“梁有……《语林》十卷，东晋处士裴启撰，亡。”
