道成肉身(英语:Incarnation希腊语Ενσάρκωση天主教会圣言成了血肉),基督教术语,正统基督教信仰认为,耶稣基督三位一体中的第二个位格,即是圣子(或译圣言罗格思逻各斯物尔朋古希腊语λόγος罗马化:lógos),他通过玛利亚的子宫,成为肉体,降生在世上,玛利亚也因此拥有圣母(又译为诞神女)的称号。

这个信条在《尼西亚信经》中被确认,是基督教基本教义之一,基于对《圣经·新约全书》的理解[1]。该教义认为:三位一体中的圣子在降世之前与圣父同体,称为“”。后来这个“道”以肉身的形式降世成人,便是耶稣。所以耶稣就是道成肉身,既是完全的,又是完全的[2]

幻影说反对道成肉身,认为耶稣不曾以肉体方式出生与行动,而是圣父让世人产生的一个幻影。

面具说反对道成肉身,认为耶稣不是的化身,而是圣父本人的化身。

养子说则认为,耶稣完全是一个人类,并无道成肉身,是因为耶稣的圣洁与道德,成为圣父指定的养子,他们以“收养”来比喻耶稣与圣父之间的关系。

亚玻里拿留派认为耶稣基督仅有人类的身体和,没有人类的,乃是以来代替“灵”。

字源

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这个单字源自于《约翰福音》1:14:“道成了肉身”的希腊文版本kai ho logos sarx egeneto,译作拉丁文为 et Verbum caro factum est。古希腊语Logos,即逻各斯,意为话语,或是道,译为拉丁语Verbum古希腊语σάρξ(sarx),意思是肉、肉身、身体,译为拉丁语caro,加上前缀词 in-,成为动词incarno,意为使它成为血肉。这个单字,最后成为英语:incarnation

天主教会传入中国时,传教士借用中国传统名词“天主”称呼唯一真神,此译名乃源自中国神话中的天神──天主一词;中国的新教则借用同属中国传统名词“上帝”称呼。《约翰福音》第1章第1节:“太初有道,道与神同在,道就是神”;这个“道”是新教的译法,而天主教会则译为“言”或“圣言”,圣经恢复本翻译为“话”

参考文献

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  1. ^ 约翰福音》第1章第14节:“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。”
  2. ^ 天主教教理簡編. : 461–463 [2012-04-14]. (原始内容存档于2012-02-03). 

参见

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