都巴卜路卑南语Toubapolo),是台湾卑南族南王部落神话中的人物,他在玩乐的过程中创建了少年年祭(mangamangayau,又称猴祭)。

身世 编辑

都巴卜路是竹生始祖巴辜马赖(Pagumalay)夫妻的后代,他的父母是一对叫鲁马鲁外(Rumaruwai,男)和辜马鲁季(Kumaruki,女)的兄妹[1]

神话 编辑

据说在都巴卜路小的时候,他的父母在工作前给他搭起伞型的棚子,并抓了一只壁虎把脚捆起来、用竹片贯穿并且切下头给他玩,都巴卜路很喜欢这个玩具,经常要父母给自己做新的,而这样的游戏也很受其他儿童的欢迎,后来因为参加的人越来越多,他们为了获得更大的乐趣而改抓猴子来代替。都巴卜路的父母虽然对这样的情况感到很开心,但因为孩子逐渐长大,人也越来越多,因此棚子也逐年增大。后来杀猴子玩的游戏成为每年收获小米后的固定活动,父母也因为农闲而可以给孩子们做游戏时吃的饼,逐渐变为了今天的少年年祭,而棚子也变成了最早的少年会所(Takuban)[1]

现代研究 编辑

有学者根据上述传说、以及少年年祭中除了要杀死猴子外,还有不同少年组之间彼此角力打架的环节,推断最早的少年年祭就是要让少年们练习战斗与猎首技能的祭典,除了少年年祭的族语发音“mangamangayau”意思即为模拟狩猎或猎首的意思之外,卑南族中也流传着过去妇女在田里工作时经常受到猴子骚扰,因此由少年会所的少年们将猴子抓起来杀死这一版本的少年年祭起源说法,都是印证了少年年祭是传统卑南族社会为了锻炼少年的战斗和谋生能力而举行的活动。

另外,另一个少年年祭的创建者萨勒么幸的说法,因为情节中有许多矛盾之处(例如从人祭改为猴祭或明明是第一次举办却相当熟练的原因),被认为其代表的“建造少年会所说”可靠度不如都巴卜路传说所代表的“训练说”[2][3]

参见 编辑

参考资料 编辑

  1. ^ 1.0 1.1 宋龙生. 台灣原住民史-卑南族史篇. 国史馆台湾文献馆. 1998-12-01 [2021-04-08]. ISBN 9789570231434. (原始内容存档于2021-06-06). 
  2. ^ 宋龙生. 台湾原住民史料汇编(6)卑南族神话传说故事集:南王祖先的话页面存档备份,存于互联网档案馆). 台湾(Taiwan): 国史馆台湾文献馆. 1998年. ISBN 9570209062 (中文).
  3. ^ 浦忠成,当代卑南族神话行动研究,台北市立教育大学,2007