骑龙观音像
《骑龙观音像》（日语：騎竜観音）又称《乘龙观音像》，是指日本画家原田直次郎于1890年所创作的艺术作品。现典藏于东京都国立近代美术馆，为重要文化财产。[1]
| 骑龙观音像 | |
|---|---|
.jpg) 原田直次郎原作 | |
| 艺术家 | 原田直次郎 |
| 年份 | 1890年 |
| 类型 | 布面油画 |
| 尺寸 | 272.0 cm × 181.0 cm（107.1英寸 × 71.3英寸） |
| 状态 | 重要文化财产 |
| 收藏地 |  日本东京国立近代美术馆 |
该作品自1959年之后流传于台湾民间信仰，供佛教、道教、儒教、斋教、一贯道等民间宗教信士膜拜用之观世音菩萨（慈航观音）像。
沿革
编辑《骑龙观音像》实际上是由日本近代画家原田直次郎于1890年（明治23年）所绘制的麻布油画作品。原田是将西方艺术技法引入日本的先驱画家之一，他曾在德国慕尼黑及巴黎艺术大学深造。因此其在创作中展现了强烈的叙事性和写实风格。回日后，原田密切参与洋画作品的教授，并培养了后辈学生而共同创立明治美术会。
《骑龙观音像》成为他回国后知名的代表作品。该画作于1890年在第三届全国工业博览会上首次展出。虽汇集了原田从欧洲写实主义和传统绘画研究中借鉴的成果，但在画作展出后，则在日本引起了巨大的反响。并因因引入了“西方题材”和运用“传统佛教绘画”的理念，呈现出观音像骑在龙背上的不协调感，这也使得该画陷入争议，甚至遭到批评。[2][3]
作品完成后，原田于1891年将《骑龙观音像》交由位于东京都的真言宗丰山派寺院护国寺收藏。2007年月6月8日登录重要文化财产。[4]
至于台湾《骑龙观音像》来源说法颇众，其中最流行说法则为1959年台湾发生八七水灾所留观世音圣迹影像。不过由台湾最高法院2003年的判决书内容显示，该图像较早来源是未署名者以黑白摄影技术翻拍原田原作《骑龙观音》油画之摄影作品，而另有彩色版本则为台湾画家蔡仲勋于1984年临摹所作。1990年代起，台湾画家蔡仲勋也因曾临摹该作品而声称拥有作品之著作权，并控告多位来自台湾宗教界之该作品翻印者，其结果各有胜负。
《骑龙观音像》原画台湾大量膜拜事实传闻后，已由护国寺于1979年转交东京国立近代美术馆收藏，并定期于博物馆展出，不过原收藏的日本东京护国寺中现仍保存了这张油画的原寸照片。
图像内容
编辑原田《骑龙观音像》画作绘为观世音站在一头三爪龙身上作为主题。在波涛汹涌、笼罩在黑暗大海之中，观世音显得格外醒目，以宁静的姿态面对前方。她的左手握着净瓶，右手持着柳枝，毫不受周围环境的影响。
于1960年代-1980年代台湾相当流行之《骑龙观音像》，其图像版本有数种，可分为黑白、彩色两大类。其中最流行图样为照片下方龙头冒出水面，龙有三爪，均属中国书法青龙模样。图像中央部位可见青龙背上有一人，是为中国传说之观音菩萨变现女身模样。观世音菩萨骑在龙身上，穿白衣脚露出，照片背景则有龙身翻滚在水里面，而图像中观音菩萨均左手拿净瓶，右手执柳枝。
除此，该图像名称亦众说纷纭。有“观世音显像”、“白衣大士显像”、“观世音菩萨圣像”等等，而台湾法院则以经济部智慧财产局所定，称该摄影作品为《骑龙观音像》。
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于台湾大量制成各种印刷品的《骑龙观音像》（图下文字为《心经》） -
摆放于案头的观音“显像”图。
图像所附文字说明
编辑被多数台湾佛教、道教及一贯道视同观世音菩萨圣像供拜的《骑龙观音像》，也常翻印于台湾佛道教书籍或制成平安符，不管以哪种形式显示，该照片旁通常会有图像来源说明。
《骑龙观音像》所附制式说明约有两种，一则为：
“民国四十八年（1959年）台湾八七水灾，中部地区受灾最严重，在彰化大肚溪上空，救苦救难观世音菩萨在空中显相，适有人发现云彩奇异而拍摄下来。我们可清楚地看出观音菩萨穿着白衣，右手拿杨柳枝，左手拿净瓶，站在一条龙上。”
或
“此照片系于民国六十二年六月十九日（1973年6月19日）美国飞行员驾驶战机（或有版本称为“U2侦察机”），于台湾东北部上空，看见一股奇异的黑云，经他照摄下来，相片冲洗后，发现观音菩萨骑龙显相神迹。” （内容详见于《观音灵感录续编》）。
除此，也另一说法为1944、1945年美军进行台北大空袭所摄得的照片（黑白版本之附注文字说明）。
骑龙观音像许多版本中，台湾佛道教膜拜用则为黑白版本居多，而彩色版本之《骑龙观音像》则一度成为一贯道及天道佛堂两宗教道场陈设必备圣像。
作品衍生之诉讼
编辑由1990年代至2003年，画家蔡仲勋因曾受人所托临摹该作品，所以开始声称《骑龙观音像》为他之画作或摄影作品，并据此主张该作品之著作权。之后，他频繁控告摆放该作品之寺庙或翻印该作品之佛书发行人，该类型案件最后判决则有不一结果。
2003年，台湾最高法院驳回蔡仲勋上诉之判决，则指陈台湾流传之《骑龙观音像》无论哪种作品，其最初来源均乃日本画家原田直次郎于1890年所绘之油画作品，并无所谓“原创性”要素。
据台湾高等法院审理蔡仲勋自诉数家寺庙侵害著作权权益之民事案件判决显示，台湾《骑龙观音像》实为日本东京护国寺《骑龙观音》油画之黑白摄影翻摄作品，而《骑龙观音》油画原创者为日籍画家原田直次郎于1890年（明治二十三年）所作作品。
参考文献
编辑- ^ 騎龍観音 （コレクション）. 东京国立近代美术馆. [2023-05-23]. （原始内容存档于2023-06-10） （日语）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 騎龍観音に描かれた龍. www.ryuss2.pvsa.mmrs.jp. [2023-05-23]. （原始内容存档于2023-05-23）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 麻早子, 秋田. 龍の背に乗るカッコイイ観音像…なんだか「ヘンな感じ」がする、違和感の正体とは？. 文春オンライン. [2023-05-23]. （原始内容存档于2023-05-23）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 国指定文化財等データベース. kunishitei.bunka.go.jp. [2023-05-23]. （原始内容存档于2023-05-23）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 书籍
- 台湾最高法院刑事判决，《九十二年度台上字第四二四二号》，2003年
- 李世伟，《战后台湾观音感应录的制作与内容》，2004年，成大宗教与文化学报
- 毛惕园，《观音灵感录续编》，1976年，台湾印经处。