马丁·布策
马丁·布策（德语：Martin Butzer；英语：Martin Bucer，又译马丁·比塞、马丁·布塞尔，1491年—1551年），文艺复兴时期欧洲新教神学家和改革家。[1]
马丁·布策 | |
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 马丁·布策像 | |
| 个人资料 | |
| 出生 | 1491年11月11日 |
| 逝世 | 1551年2月28日（59岁） |
| 宗教信仰 | 新教 |
| 国籍 | 德国 |
| 职业 | 牧师 |
马丁·布策出生于阿尔萨斯的塞莱斯塔，当时是神圣罗马帝国的一个帝国自由城市。他曾是道明会修士，因受马丁·路德影响欲改革维桑堡教会而被天主教会处以绝罚，被迫逃往斯特拉斯堡。1549年他被辗转英国，执教于剑桥大学讲授神学之前，参加过若干次宗教会议，试图调解慈运理与路德之间的争执，来促进德国与瑞士改革派教会的联合，几次在哈根诺、沃木斯和拉提斯本参加与罗马天主教和解的会议，可惜未成功。[2]他死后，女王玛丽一世命令破坏其墓地，焚毁了他的尸体，然而，伊丽莎白一世后来又重修了他的坟墓。
生平简述 编辑
布策1491年生于神圣罗马帝国)境内的阿尔萨斯（当时德南，今法国）,1508年正式加入道明会成为修士。曾在海德堡、美因茨 等地修读神学，1518年布策进入海德堡大学，受到同属道明会的阿奎那经院主义及当时人文主义的影响非常深。
- 1518年4月底，27岁的布策首次见到年长8岁的路德;当时路德受海德堡邀请，为其改革思想辩论，提出著名的“十架神学”。[3]因着路德的影响，布策离开经院哲学，逐渐转向新教改革，并于1521年4月布策正式脱离道明会，1522年中与前修女伊丽莎白（Elisabeth Silbereisen, d. 1541）结婚。此后布策公开其路德追随者的新教身份，在维桑堡积极传讲改革言论，更因此激怒当局，致同年遭天主教会绝罚。
- 成为一无所有的难民，布策1523年4月流亡到斯特拉斯堡，得到策尔（Matthaus Zell,1477-1548）的支持及接纳，并在不久后成为该城改革运动的实质领袖，将31岁至57岁长达26年的黄金岁月贡献给斯特拉斯堡( 1523-1549), 亦成为该城影响力最大的宣讲者、作者、外交人员和教育者。1549年4月应坎特伯里大主教克兰默（Thomas Cranmer, 1489-1556）邀约前往英格兰，于剑桥大学担任神学教授。
- 布策家很靠近瑞士的边界，所以他先受到慈运理神学的影响；而这事使他后来成为一位中庸的神学家。然而，加尔文的神学虽然建立在路德及慈运理，更是站在布策的肩膀上，借重他们很多地方。[4]长老教会所颁布的礼拜仪式(倡导者约翰加尔文)，即是受到慈运理派的改教神学家布策影响颇深。[5]在宗教改革如火如荼进行时，布策本人于德国的斯特拉斯堡潜心投入改革派礼拜仪式的编辑。当他于1537年在德国完成斯特拉斯堡礼拜仪式（Strasbourg Rites）后，加尔文则于1540年将之全盘引用，成为长老教会礼拜仪式发展的蓝本。[6]
- 然而，布策的影响力除了源自他的神学理念外，也来自他的教牧实践。1551年2月28日半夜布策安息，享年59岁。不到60岁的一生中，布策扮演多重角色:牧者、学者、教会改革者，还有一个极重要的脚色，神学分歧的协调者。
追求和睦 编辑
在16世纪宗教改革运动中，风起云涌的世代，开始没多久各方意见就不是如此相同。就其中两位领袖，路德与慈运理(Huldrych Zwingli,1484-1531)年纪相仿，1520年代40岁上下的两人，已分别成为德国及瑞士的宗教改革运动领袖，却因着神学教义上的不同意见，产生几多的争辩。生于1491年的布策，比两位前辈年轻7岁，却扮演和平之子得角色，致力调解路德与慈运理两人的歧见与纷争。1520年代中后期，路德与慈运理对于圣餐论各执一词，且两人渐趋极端。布策自1529年开始居中协调，既要取得路德这位对手方领袖的首肯，更需要承担被己方同路人不信任的风险。虽然布策一再奔走，但是努力却难有明显果效。然而，让人感到敬佩的是，即便是遇到了重重阻碍，布策仍持续的尽其所能地使人和睦，虽然有时被批评过于妥协，没有确定的立论；但是，布策寻求和睦的决心和努力却值得让人尊敬。[7]
参考 编辑
- ^ Sandra Sider.（2007）. Handbook to Life in Renaissance Europe.Oxford University Press,USA.ISBN 9780195330847.
- ^ 陶理，《基督教二千年史》，李博明、林牧野译（香港：海天书楼，2004），378。
- ^ 基特维森，《改教家路德》，李瑞萍、郑小梅译(北京:中国社会科学，2009)。
- ^ 奥尔森（Roger E. Olson），《神学故事》，吴瑞诚、徐成德译（台北：校园书房，2002），489。
- ^ James F. White, Protestant Worship,（Westminster John Knox Press,1989）,63.
- ^ William D. Maxwell, A History of Christian Worship,（Michigan：Grand Rapids, Barker Book House,1982）,112-114.
- ^ 冈察雷斯。《基督教思想史》。第3卷。陈泽民等译（南京：译林出版社。2010），321。