余培林

余培林（1931年11月20日—2018年9月2日），字立本，生于江苏省淮安县，知名学者，曾任国立台湾师范大学国文学系教授。退休后应聘为玄奘大学中文系讲座教授。

生平

余培林1931年生于江苏省淮安县，父为私塾教席。自幼入私塾习古文，十二岁母亲去世后辍学，后至印刷厂当学徒。1948年因时局动乱投身军旅，随政府迁台。1950年转调空军印刷所机械兵。公余参加军中补习教育，获高中毕业同等学力检定。

1956年考入国立台湾师范大学国文学系就读，1960年毕业后分发到基隆中学任教。1961年考取国立台湾师范大学国文研究所。就读期间曾任台北市立松山初级中学代理老师。1963年，以学术论文《群经引诗考》为题通过口试，取得文学硕士学位。后任教于北二女中（台北市立中山女子高级中学前身）。

1965年获聘为国立台湾师范大学国文学系专任讲师。1968年升等为副教授。1973年升为教授。主讲老子、诗经、尔雅等。其间曾担任韩国启明大学客座教授一年。1999年退休后，应聘为玄奘大学中文系讲座教授。2002年获中华民国政府颁发薪传奖。2003年获教育部颁授资深优良教师。

晚年患帕金森氏症,于2018年9月2日晚间9时因肺炎，病逝于台北市中兴医院，享年88岁。

学术

生平致力于诗经、老子研究与教学；自挽 : 一生沉浸诗三百，温柔敦厚；全意践行老五千，清静无为。

所著《诗经正诂》。据季旭昇教授〈余培林先生的诗经学〉，有下列四点特色:一、力主《诗经》十九均为贵族所作；二、《诗经》之“兴”，作用在情景交融，非只衬韵而已；三、会集同一文例，以求正解；四、对〈大雅〉、〈周颂〉之体会尤为深刻。

其《新译老子读本》。读本虽为普及之书。但要能深入而浅出，导读者于正路，故篇首之〈导读〉，格外重要。余培林先生以为，《老子》在中国典籍中最具哲学性，〈首章〉即涉及存有论及宇宙论，此处不辨析清楚，其他各章必生扞格。故于“有、无”、“有名、无名”、“有欲、无欲”之辩证，出入百家，佐以出土竹简，反复推敲，期于准头与准眼密合而后止。凡所论述，有原有本，成一家之言。

除诗经、老庄外，尔雅、论语、孟子均有所长。

著作

• 《新译老子读本》（台北：三民书局，2014年11月修定三版，ISBN 957-145-968-2）
• 《诗经正诂》（台北：三民书局，2005年2月修定二版，ISBN 957-144-161-9 ）
• 《老子—生命的大智慧》（台北：时报文化出版社，2012年8月修定版，ISBN 957-13-5614-X ）

学术论文

《群经引诗考》、《六十年来之尔雅学》、《论语导读》、《吕氏春秋虚字集释》、《尔雅引毛诗考》、《尔雅引毛传考》、《尔雅引三礼考》

参看条目

• 国立台湾师范大学文学院

外部链接

• 台湾师大国文系教授余培林先生薪传奖采访 （页面存档备份，存于互联网档案馆）