千臂千钵曼殊室利经

《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》，共十卷，金刚智于唐开元二十八年岁次庚辰五月五日(公元740年6月3日)奉诏译经，于荐福寺。本经略称《千臂千钵曼殊室利经》、《文殊大教王经》、《千钵经》。本经述千臂千钵曼殊室利菩萨的秘密三摩地法门。在《大正藏》中列入密教部。

简介

本经前九卷分为无生、无动、平等、净土、解脱等五门九品。

根本清净无生门，为毘卢遮那如来所说，作阿字观，此法门包括前二品。
圆成实相无动门，为阿閦如来所说，作啰字观，此法门包括第三、四品。
法界真如平等门，为宝生如来所说，作跛字观，此法门包括第五、六品。
妙观理趣净土门，为观自在王如来所说，作左字观，此法门包括第七、八品。
金刚菩提解脱门，为不空成就如来所说，作曩字观，此法门即第九品。

第十卷对六师外道等详述此等法门使其皈依。

与梵网经的关系

太虚法师认为，由本经的文殊菩萨现千臂、每臂持一钵、每钵中现千释迦等叙述，可知本经是密教思想与《梵网经》的“卢舍那莲华台藏世界”学说结合而成。

后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译《梵网经》：	《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》：
尔时莲花台藏座上卢舍那佛。广答告千释迦千百亿释迦。所问心地法品。	志求不退无上菩提者。于四十二位法门之中。次第修学。从坚信忍中入十发趣心。修行一切诸佛秘密三十支观门三摩地金刚。菩提向果尔时标显。
诸佛当知。坚信忍中。十发趣心向果。一舍心。二戒心。三忍心。四进心。五定心。六慧心。七愿心。八护心。九喜心。十顶心。	初从十信修行次位。云何修入十发趣心。一者舍心。……二者戒心。……三者忍心。……四者进心。……五者定心。……六者慧心。……七者愿心。……八者护心。……九者喜心。……十者顶心。……
诸佛当知。从是十发趣心入坚法忍中。十长养心向果。一慈心。二悲心。三喜心。四舍心。五施心。六好语心。七益心。八同心。九定心。十慧心。	从坚信忍行修入十发趣心。入坚法忍中行十长养心。修学菩提心向果。一者慈心。……二者悲心。……三者喜心。……四者舍心。……五者施心。……六者好语心。……七者益心。……八者同心。……九者定心。……十者慧心。……
诸佛当知。从是十长养心入坚修忍中。十金刚心向果。一信心。二念心。三回向心。四达心。五直心。六不退心。七大乘心。八无相心。九慧心。十不坏心。	从坚法忍行中。修十长养心入坚修忍中。进行十金刚心。修学菩提心向果。一者深信心。……二者念心。……三者回向心。……四者达心。……五者直心。……六者不退心。……七者大乘心。……八者无相心。……九者慧心。……十者不坏心。……
诸佛当知。从是十金刚心。入坚圣忍中。十地向果。一体性平等地。二体性善慧地。三体性光明地。四体性尔焰地。五体性慧照地。六体性华光地。七体性满足地。八体性佛吼地。九体性华严地。十体性入佛界地。	菩萨从竖修忍行中。修十金刚心。入坚圣忍中。修向十圣地。进入菩提心向果。一者体性平等地。二者体性善慧地。三者体性光明地。四者体性尔焰地。五者体性慧照地。六者体性华光地。七者体性满足地。八者体性佛吼地。九者体性华严地。十者体性入佛地。是故则尔时名为十圣菩萨地修向菩提心向果。
是四十法门品。我先为菩萨时修入佛果之根原。如是一切众生。入发趣长养金刚十地。证当成果。无为无相大满常住。十力十八不共行。法身智身满足。	是时法身体毘卢遮那如来告言。一切诸佛当知。菩萨从十金刚心修入坚圣忍中。修十圣地入佛如来地。修向菩提心佛果。一者金刚智定等觉。地量法齐等等于如来。体性实际真如一性一切法。名等觉圣地。二者妙觉地。百千亿微妙圣智金刚慧力。入金刚喻定妙觉地。修入此地中。成就如来解脱金刚般若波罗蜜多大智身法身满足故。名为圣性妙觉地。是故名为一切诸佛。修入如来金刚菩提妙觉地。得成阿耨多罗三藐三菩提故。

千臂千钵文殊菩萨

千臂千钵文殊菩萨，全称千臂千钵千释迦文殊师利菩萨，是文殊菩萨的一种形象，出自《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》。千臂千钵文殊菩萨共一千只手，每只手各托着一个钵，钵中各显现出一尊释迦牟尼佛。其形象与千手千眼观世音菩萨近似。

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山西省太原市崇善寺大悲殿所供奉的千臂千钵文殊菩萨像
五台山显通寺的千臂千钵文殊菩萨像
敦煌莫高窟第14窟内的千臂千钵文殊菩萨壁画，1908年伯希和摄