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基诺族

中國雲南省少數民族

基诺族是中国的56个民族之一，于1979年6月被中华人民共和国政府正式确认为中国第56个民族[1][2][3]。基诺为自称，民国时期之前汉译其为攸乐，意思为“尊敬舅舅的民族”，为云南地区特有民族，2000年人口普查时共有人口20,899人，而根据2020年第六次全国人口普查的统计，基诺族人口数为26025人[4]。该族主要聚居于西双版纳州景洪市基诺山基诺族乡。

基诺族
总人口
2.6万（2020年）
分布地区
 中国云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺民族乡
语言
基诺语、西南官话
宗教信仰
万物有灵，佛教
相关族群
彝族，傣族

基诺一称来自其主要聚集区基诺山，清地理志称此山为攸乐山，故清档中多以攸乐人为其称谓。

历史 编辑

民族意识上，他们以为自己是诸葛亮伐南中孟获的军人后人。

有关基诺人最早的记录为明末清初，因基诺山地区盛产普洱茶故在此时有大量汉地商人来往，并借此向推广了相并的农业生产式艺。

清雍正七年，中央曾在此筑有砖城，屯兵500，但后因瘅气甚恶故而裁撤，此后该地区以土司制度，设有攸乐土司后因该地区的傣族土司用武力对合合并统治。民国时期设有保甲长但多以傣人为头目，故该地区有发生以基诺人为首的多民族暴动，后以车里县县长撤职查办，并免3年税赋收局。

人口分布 编辑

主要分布于云南省西双版纳州景洪市基诺山基诺族乡，其余分布毗邻地区。

各地基诺族人口分布 编辑

文化 编辑

基诺人，多以经营打铁、竹篾编织、纺织、酿酒、木工等为主要劳动，同该地区其它民族一乐爱歌舞，所以相对多的保留有丰富的神话传说、故事和诗歌。比较广的有两部《玛黑和玛妞》、《女始祖尧白》均为其的创世神话*（分另为：创人的兄妹成婚，与尧白造天地，撒茶）。

此外还有：《宝刀和竹笛》、《猴子和人》、《大姐和四妹》等。

基诺人还有丰富的叙事歌、山歌、贺新房歌、哄娃娃歌、儿歌等，使用的主要乐器有口弦、毕吐鲁、洞箫、二胡、七柯(用7个竹筒组成，有7个音阶)、塞吐(大鼓)、硭和钹等。

此外由于该地区有丰富的竹林故，其对竹子的加工工艺也是十分的优秀。

语言文字 编辑

基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，没有本民族文字，过去多靠刻木记事。

宗教信仰 编辑

基诺族为自然神崇拜，阿匹额额为其主神崇拜，并以为创世神。

艺术 编辑

传统习俗 编辑

服饰 编辑

基诺族男女皆自小戴大耳环，耳环眼很大，认为耳环眼的大小，代表着勤劳与否。基诺族男子的裤子宽大，白色无领外衣；女子挽发高髻，头上戴三角形尖帽，身上背麻布袋，在白背心上刺有各种图案，外着无领长袖外衣，下穿黑色红边的合缝裙子。基诺族喜欢穿自织的带有蓝红黑色纹的土布。

饮食 编辑

日食三餐，主食为大米。

会在大山的小溪附近找到螃蟹, 做包烧蟹和舂螃蟹. [6]

婚丧 编辑

婚俗： 基诺族是婚恋观较为自由的少数民族，其传统婚恋，一般都要经过“巴漂”“巴宝”和“巴卓”三个阶段，即秘密交往，公开爱情关系，同居，举行婚礼，正式成亲。基诺族婚前的社交活动不受任何约束，婚前生子也不受歧视，可随母亲在大家庭中生活。

基诺族村寨内，一般都设有一幢称为“尼高卓”的公房。每当夜幕降临以后，未婚青年大多集中在“尼高卓”内，男青年弹弦子，女青年吹口弦，自由谈笑，唱歌取乐。

有情有意的男女，常成双成对地聚在一起，时弹时唱，交流感情，基诺青年以花约会，由姑娘采来鲜花，主动送给自己中意的男子表白爱情，传递夜间单独幽会的邀请。小伙子以戴花表示有意，以不戴花表示拒绝。一对有情有意的青年，往往在夜里找个僻静之地，倾诉衷情，这个阶段称为“巴漂”，即是秘密幽会的阶段。

经过一段时间的幽会，双方都觉得情投意合，便互赠定情物，公开爱情关系，进入“三部曲”中的“巴宝”，即是正式交往阶段。

男青年往往深夜登楼，与女友同宿，雄鸡打鸣即下楼离去。女方父母发觉也不干涉，任其发展。情人同居的时间，依各自的家庭经济情况而定。经济条件好的人家，在同居一段时间后便应举行婚礼，在男方的大长房内占有一个火塘，享有一个小家庭的权利；经济困难，无法举行婚礼者，可一直同居到有条件时再举行婚礼，而正式成婚即称为“巴卓”。

丧俗：

基诺族实行独木棺土葬。若寨子中有人去世，全村的男子就上山砍棵大树，取其中一段，剖成两半，挖空中间，入殓后两半盖起来。棺材上绕3道白线（有的男性死者是用生前曾相好过又不能结婚的女友编给的花边）。人去世后，亲人为其穿好衣服，一只手放一个鸡蛋，眼睛上放两块银子， 基诺族随葬品有生前穿的衣服，筒帕、生产工具。如是老人，还要放把扇子，一条毛巾，意为让他路上煽凉擦汗。然后用白布盖上，顺火塘的方向停放在客房。在尸体的上方房梁上挂两块白色砍刀布，一直垂到尸体上，这是死者结婚时，新娘用一天一夜织成送给新郎的，死者的儿子每人挂一个新筒帕在白布旁，每过几小时，查看筒帕，里边有谷壳一类的东西，预示有好收成；若有一两根兽毛，象征会打到大野兽，若有篾屑，预示做篾活顺手，如什么也没有，便是不利的象征。

入殓时，要跳“花脸”和“竹竿舞”，由5个男子跳，花脸代表鬼要吃尸体，竹竿舞表示用竹竿驱鬼。出殡时要洒米、打枪，以驱跑鬼神。出殡队伍前面是抬着各种颜色和白布人形长幡的人。据说人死后到苏季左米（鬼居住的地方），路上有9个岔口，3道关，彩色幡是送给各道关的礼物，人形幡是送给“杰卓”官（杰卓是基诺族迁到基诺山后最先定居的地方）。出殡时准备好6个装肉菜的竹筒和一个装苦子汤的竹筒，苦子汤放在寨边，献给寨子神鬼，其余6个带到坟地，献给各道关的官。送殡当天，要请亲朋用餐，亲朋送一碗菜饭，一斤酒，有的老人还送鸡蛋，并用白线在死者家属手腕上绕3圈，男左女右，意为拴住他们的魂，不要跟着死者走。

基诺族村寨都有公共墓地，墓坑挖约一米多深，坑挖好后要用树叶在坑里扫几下，不然，挖坑者会得病。入殡时，当即敲死一条狗，放在棺材上一齐埋，据说狗可以在阴间给鬼魂带路，坟上不设墓碑而是用草排和篾笆盖间房子，叫坟墓棚。 墓棚周围插上涂过狗血的尖竹桩。据说这是让一种会吃尸体的野人误认为尸体已被吃掉了。送殡的亲朋返回死者家中，要拖把草覆盖脚印，防止阴魂跟到家。到房前，人群分两边，绕房一周，进了屋要用水冲洗手脚。亲人每天早晚要到墓前献饭两次，13天为一轮。少则献几个月，多则要献1至2年。

基诺族的公共墓地是按宗姓划分墓区的。因为墓地范围很小，而且不得任意扩大。 据说扩大墓地等于增大鬼的地域，会对活人不利，因此，有新死的人没有位置埋葬时，就会把墓地内最早下葬的亡者尸骨挖出,捣毁抛撒于山野，好让新尸入葬。

节日 编辑

民族传统节日
日期 中文名
由长老定（多在农历腊月） 特毛且（过年）

来源参考 编辑

  1. ^ Bradley Mayhew; Korina Miller; Alex English. South-West China. Lonely Planet. 1 January 2002: 421–. ISBN 978-1-86450-370-8. The Jinuo, sometimes known as the Youle, were officially 'discovered' as a minority in 1979. 
  2. ^ 基诺山，幸福山_新闻聚焦_云南省人民政府门户网站. www.yn.gov.cn. [2023-01-21]. （原始内容存档于2023-01-21）. 
  3. ^ 基诺族：跨越时代奔小康. www.xsbn.gov.cn. [2023-01-21]. （原始内容存档于2023-01-21）. 
  4. ^ 中华人民共和国国家统计局 (编). 中国统计年鉴—2021. 2021-09 [2023-11-18]. ISBN 978-7-5037-9625-8. （原始内容存档于2023-11-18）. 
  5. ^ 国家统计局：《2000年第五次人口普查数据》. [2010-06-21]. （原始内容存档于2018-11-09）. 
  6. ^ 螃蟹的征途:第二集. 螃蟹的征途. [2020-05-19]. （原始内容存档于2020-05-29） （中文）. 
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