堕天使
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关于与“堕天使”标题相近或相同的条目页，请见“堕落天使 (消歧义)”。在基督教教义中，堕落天使是指从天堂被驱逐出来的天使，通常原因是由于背叛上帝。最著名的坠天使名为路西法，路西法起来率领三分之一的天使反叛，挑战上帝的权威，因而被逐出天国，赶到地上。按照一些传统的记载，坠天使一直在地上漫游，直到审判日来到，它们就会被扔进火湖，之后会下地狱。
概述
编辑在《神曲》及《失乐园》中，夹杂着历史的脉络，很多希腊罗马神话中的鬼怪也一同被下放到了地狱，一场一场神与背叛者的征战简直就是人类历史中战争的翻版[需要解释]。
这里以比较著名且能够列举的，乃《启示录》及旧约《以赛亚书》，暗示曾经是天界最美丽、最有权势的路西法因不服圣子而率1/3天使（133,306,668名），于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱（正典写得隐讳不明，这个故事也是在《失乐园》中陈述的剧本架构），其二乃《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴（挪亚洪水事件），初期注释家解释说有9/10的天使是如此堕落的；有关于后者的故事可能较不广为人知，因为这故事仅出于圣经伪典的《以诺书》中，文中述及贪恋人间女子的天使，之后都名列于堕天使的名册当中，如阿撒泻勒及莫斯提马，以及有名的天使安士白（Asbeel），桑杨沙（Samyasa），所谓的看守天使（又作Watchers；“睁目观看者”、“不眠者”）等，故事中天使见神所造的人类女子之美貌，便与之交合、生下了邪恶狂乱的巨人族（Nephilim）。愤怒的神便指示挪亚打造方舟避灾，以大洪水消灭了地上万物，并将看守天使打入天牢。在堕落之后，一部分被囚于第五天牢房[需要解释]，一部分被放逐到地狱，只有十分之一仍受神旨在地狱执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。
堕天使的种类
编辑看守天使
编辑看守天使（Watchers，又名Grigori）负责代替神（耶和华）监视人类活动的团体。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。
根据《以诺书》记载，有两百个叛逆的天使（即看守天使）离开天堂，来到人间，与凡人女子结合生子。
- Azazel：希伯来语“神之强者”之意，创世记中的阿撒泻勒，另有Asiel、Hazazel、Azel等拼法。他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。在拿非利人（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒泻勒自然得负完全的责任。
据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。另一版本的传说，是阿撒泻勒拒绝率领看守天使服务人类，说：“火之子焉可拜土之子？”因而被罚。在地狱里，因其原本的崇高地位和权能，被路西法任为左右手。形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。
- Agniel：传授人类魔法和勾引异性的邪法。
- Ammel：泄露神的名号给人类女子。
- Arquiel（Saraquiel）：教导人类风水之利。
- Araziel：“神是正午”
- Asael：“神所造的”
- Asbeer：“弃神者”，撒布不和的种子，诱惑其他的看守天使。
- Baraquieel：传授人类占星术。
- Echsael：人类气象学的祖师。
- Gadrel：“我得神之助”。据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。Gadrel教给人类工具和武器的制造法。
- Cassdae：列于天界天使团中。
- Casiudien：重症治疗术的指导者。
- Cocabell：教给人类天文学。
- Benemel：可说是人类文明的最大功臣，把文字传给了人。
- Pharmoros：药草、临床诊断等等技术的指导天使。
- Tourel：“神之岩”
- Usiel：“神的力量”
- Ithuriel&Zephon：“神的发现”，这是在‘失乐园’所记、共同看守伊甸园的天使。
被放逐的天使
编辑新约《启示录》12:3-4中提到龙的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。第7 - 9，龙和他的天使对抗米迦勒的天堂战争中，战斗失败。他们被赶出了天堂，堕落到地球。因此，在基督徒中，也称之为被放逐的天使。
撒旦
编辑《圣经》中，新约《路加福音》10:18明确提到：“耶稣对他们说：‘我曾看见撒旦从天上坠落，像闪电一样。’（He replied, "I saw Satan fall like lightning from heaven."）” 在约伯记中，神的儿子们就是天使，撒旦也在其中（伯1:6）。诗篇里说“在天空谁能比耶和华呢？神的众子中，谁能像耶和华呢？（For who in the skies above can compare with the LORD? Who is like the LORD among the heavenly beings?）”（诗89:6）其中“神的众子”显然也是指天使。
路西法
编辑Lucifer：从第五世纪起，基督教文学中开始将路西法（Lucifer在拉丁文中的字面意思为light-bearer（也就是光的引导者）或morning star（也就是晨星））称为魔鬼。这种用法源于《以赛亚书》14:3-20，用这个名字来形容巴比伦王，自视过高，自诩为神，从天上堕落：
“明亮之星、早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上，我要高举我的宝座在神众之星以上，我要坐在聚会的山上、在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等，然而你必坠落阴间、到坑中极深之处，凡看见你的，都要定睛看你、留意看你，说：使大地战抖、使列国震动、使世界如同荒野、使城邑倾覆、不释放被掳的人归家、是这个人么？列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。惟独你被抛弃、不得入你的坟墓，好像可憎的枝子，以被杀的人为衣，就是被刀刺透、坠落坑中石头那里的，你又像被践踏的尸首一样。你不得与君王同葬，因为你败坏你的国、杀戮你的民，恶人后裔的名、必永不提说。(How you have fallen from heaven, morning star, son of the dawn! You have been cast down to the earth, you who once laid low the nations!You said in your heart, "I will ascend to the heavens; I will raise my throne above the stars of God; I will sit enthroned on the mount of assembly, on the utmost heights of Mount Zaphon.I will ascend above the tops of the clouds; I will make myself like the Most High."But you are brought down to the realm of the dead, to the depths of the pit.) ”
最初起源于旧约圣经《以赛亚书》第十四章，“明亮之星，早晨之子。”希伯来原文字为“הילל בן שחר”（helel ben-shachar ）,意思为照耀（发光）的星,黎明之子. 其中的“הילל”（helel）即是“明亮之星”这个词的最初形态。
希腊文在《以赛亚书》14:12使用Ἑωσφόρος一词（heosphoros，“dawn-bearer”），而不是φωσφόρος
再转拉丁语武加大译本翻译时就变成了“lucifer”读音变成了“路西法”，但意思还是“晨星”。也就是说，此时的“路西法”还只是拉丁语里“晨星”的音译而已.
但是在拉丁语往下翻译时出了问题，钦定版圣经(詹姆士王译本 KJV:King James Version)，在翻译时完全没有动这个词，直接就用了拉丁语“Lucifer”。在翻译中，词汇完全不变的只有一种东西，名字。在这时，天使路西法的误传才正式出现。
晨星（morning star）在《彼得后书》1:19（“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处；你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。(And we have the word of the prophets made more certain, and you will do well to pay attention to it, as to a light shining in a dark place, until the day dawns and the morning star rises in your hearts.) ”）以及《以赛亚书》14:12（“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？(How you have fallen from heaven, morning star, son of the dawn! You have been cast down to the earth, you who once laid low the nations!”）中曾经出现.
其他
编辑一般认为，上述的堕天使中，恶龙，撒旦和路西法为同一者。
而传说堕天使都有令人惊艳的美貌（通常都是男子的形象），并经常以自己的魅惑的眼睛与美貌吸引年轻漂亮的女子，来吸取她们的灵魂以此青春永驻。