祈安醮

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祈安醮粤语:音“照”),又称太平醮平安醮太平清醮太平福醮安龙清醮清醮清醮会打清醮清吉醮祈安清醮天醮春醮等,属于的一类,是道教一个传统仪式,亦是民间习俗,为答谢神明的庇护之恩,并且祈求风调雨顺、五业兴旺和地方平安[1]。在四川福建广东香港台湾一带特别盛行。[2] 在香港,太平清醮是村民酬谢神恩、祈求国泰民安的盛大仪式,又以依赖渔业和农业为生的村民最为着重。不少乡村至今仍保留定期打醮的习俗,大部分清醮都称为太平清醮,少数则称为安龙清醮

典型的太平清醮

太平清醮活动承传了不少中国民间风俗及文化,近代的太平清醮更吸引了不少外来人士参观,如:长洲太平清醮便成为长洲当地一年一度的的大型活动,每次均带来大量摄影者、游客,人潮都挤满地方不大的长洲,街道变得水泄不通,每次也为当地商店食肆带来一定经济收入,近年更有纪念品发售。

大中华地区 编辑

香港 编辑

 
上水乡太平清醮斋戒告示

香港的太平醮多以“太平清醮”命名,少数称“安龙清醮”,据说源自清朝政府取消迁界令,村民可以重返故乡后开始出现的宗教仪式。

太平清醮举办的日期有农业社区和渔业社区的分别,农业社区如新界的锦田乡多在农历十月、十一月举行,而渔业社区如长洲,则在农历四月、五月举行。

太平清醮有很多仪式,不下二十种。虽说香港保存最古老的、最传统、最正宗的仪式,但这么多年下来,难免会受到时代的变迁而有所影响。

“取水净坛”-以前“取水净坛”时, 那些经道士作法保护过的“圣水”, 会分给村民,拿回家中饮用,以保平安。但是,发展到九十年代,这些用作浄坛的水,打醮过后,便会倒掉,不会再分给村民。原因很简单,“圣水”取自河溪,但现在很多河溪都已受到污染,不宜直接饮用。

“神功戏”与“木偶戏”-另外, 有时候打醮时会演出“神功戏”或“木偶戏”。以前打醮多数演出“木偶戏”, 因为时人以为木偶为干净之物,有灵气附体,适合人神共赏。但是“神功戏”论排场、论气派、论气氛,都比“木偶戏”优胜,所以如果经费充裕、场地宽敞时,都会选择演出“神功戏”。

“行乡”-“行乡”好像拜年,即拜访邻村;亦有“贺醮”之举,即邻村于正醮日前来到贺。现在一些地方的打醮,已不再“行乡”了。但也有例外,如某年厦村打醮,“行乡”是从元朗行到屯门的, 历时七小时之久!“行乡”也是很热闹及富人情味的事, 七、八百人舞着一条金龙,到各村去问好,浩浩荡荡,场面实在壮观。

打醮的长短也有不同,以前打醮,长短有所规定,第三日打醮谓之“正醮日”,由此亦知道什么时候是“贺醮日”,要前来到贺了。到时到候,各村依时配合,有次有序。现在打醮时间会缩短,四日五夜变成两日三夜。仪式亦会相对减省,

喃呒或道士是打醮的主角,但其实他们是不同的,喃呒通常是师徒制的,各家喃呒的规格不同,讲究师承。道士通常是道观训练出来的,师承道观。又因为对抗的是阴间的鬼怪,所以是中年男性,取其阳气足定力够。

“贺醮”,贺醮”时邻村醒狮、舞麒麟前来到贺。一时锣鼓喧天,醒狮、麒麟、金龙形态活泼,栩栩如生。三者各有代表,金龙代表主人家,亦即打醮的村落,醒狮及麒麟代表邻村,但又亲疏有别。醒狮、麒麟来时,每遇金龙,都要向金龙参拜三次,方为礼成,参拜期间,双方交换礼帖。不同的醒狮,来自不同的村落,亦会互相行礼。三者,又各有大小之别。醒狮要向麒麟,麒麟不用向狮子行礼参拜,三者中,金龙位置最尊。

《太平清醮今昔比》 何志平

中国大陆 编辑

台湾 编辑

朝鲜半岛 编辑

韩国 编辑

参考文献 编辑

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  3. ^ 大鵬所城太平清醮. [2011-04-01]. (原始内容存档于2019-05-18). 
  4. ^ 南社的斋醮. [2011-04-01]. (原始内容存档于2016-03-04). 
  5. ^ 广东省海丰县屿岭乡张氏百年传统七年一次的《太平清醮》
  6. ^ 獨特的惠來城「打火醮」 (PDF). [2021-06-24]. (原始内容存档 (PDF)于2016-05-27). 
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  8. ^ 西来庵的故事
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  20. ^ [1]
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  22. ^ <游南投>埔里镇作醮大拜拜
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连结 编辑

香港各地太平清醮