宝月光皇后

宝月光皇后是佛教的孔雀明王信仰纳入到道教中的女神。她是光严妙乐国王圣父天尊（圣父天尊、帝父光严妙乐国王、诸天诸界诸尊圣父大帝）的后妃，也是玉皇大帝的母亲。

她在《高上玉皇本行集经》、《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》、《太上元始天尊说孔雀经白文》等道教典籍中登场。

称号为“宝月光元君”、“帝母宝月光皇后”、“宝月光皇后圣母元君”、“宝月光皇太后圣母元君”、“诸天诸界诸尊圣母元君”、“释天教主孔雀明王大天尊圣母元君”。

典籍记载

《高上玉皇本行集经》记载：

天尊言曰：往昔去世，有国名号光严妙乐，其国王者名曰净德。
时王有后，名宝月光。其王无嗣，尝因一日作是思惟，我今将老，而无太子，身或崩殁，社稷九庙，委付何人。作是念已，即便敕下，诏诸道众于诸官殿，依诸科教，悬诸旛盖，清净严洁，广陈供养，六时行道，遍祷真圣。已经半载，不退初心。
忽夜宝月光皇后梦太上道君与诸至真，金姿玉质，清净之俦，驾五色龙舆，拥耀景旌，荫明霞盖。是时太上道君安坐龙舆，抱一婴儿，身诸毛孔放百亿光，照诸宫殿，作百宝色，幢节前导，浮空而来。
是时皇后心生欢喜，恭敬接礼，长跪道前，白道君言：今王无嗣，愿乞此子为社稷主，伏愿慈悲，哀愍听许。
尔时，道君答皇后言：愿特赐汝。是时皇后礼谢道君，而乃收之。皇后收已，便从梦归，觉而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时，身宝光焰，充满王国，色相妙好，观者无厌。幼而敏慧，长而慈仁，于其国中所有库藏、一切财宝，尽将散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥馑癃残一切众生，仁爱和逊，歌谣有道，化及遐方，天下仰从，归仁太子，父王加庆。

《高上玉皇本行集经》中说光严妙乐国的国王净德和皇后宝月光苦于没有子嗣继承王位，于是便向上天祷告。忽然有一夜，宝月光皇后梦见太上道君和众仙真来到她的面前，宝月光皇后见太上道君抱着一个婴儿，婴儿浑身散发出光芒，照亮了整个宫殿。皇后见了心生欢喜，恭敬迎接，并长跪在太上道君面前，乞求太上道君赐予她这个孩子来成为未来的社稷之主，太上道君答应了皇后的请求。皇后礼谢太上道君，并收下了这个婴儿。皇后梦醒后，发觉自己怀了身孕。皇后怀胎一年，于丙午岁正月九日午时将孩子诞于王宫。当生之时，宝光祥气充满整个王国。这个孩子在幼年时十分聪慧，长大后则非常仁慈，将国中所有库藏、一切财宝施舍给穷乏困苦、鳏寡孤独、无所无依、饥馑癃残的一切众生，后来被国王封为太子。之后，国王突然驾崩，太子开始摄政，他心怀众生、嗣位有道，后来舍弃了这个国家，于普明香严山中修道，历经数亿劫，功成超度，成为了玉皇大帝。

曾经、北京市的皇家道观—大光明殿的天元阁上层，供奉着斗母、后土、宝月光元君这三位女神。

《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》记载：

道言。尔时元始天尊在大罗天上。清微天宫。浮黎国土。玉罗宝台之上。放九色祥光。九色莲座。鸾鸣凤唱。狮子白鹤。诸天雷将。四方围绕。昔于龙汉四年。七月十五日。地官较会。同讲南灵冥算之法。度人拯拔之文。道前演说。时有九天雷祖大帝。九天生神大帝。四梵天王。五老六师四圣。五山真君。五岳圣帝。四渎源王。五斗真君。十一大曜。本命四柱。四方缠度。三界四府。天京地府。水国阳曹。二十八宿。三官大帝。三元三百六十五度。城隍里社宪府瘟司。天下五湖四海。九江八水。十二河源。七十二福地。三百六十名山。地府一十八狱冥官。酆都二十四狱。女青三十六狱中央普掠。八万四千重之鬼狱。大小铁围。刀山血湖。硖石无间。阿鼻地狱。十王冥官。二百二十六天王。七十罗叉女。一十二侍香玉女。二十一龙女。六十四魔耶女。一百三十龙王。各各齐来集会。稽首朝礼。各依次第。列班听宣经意。忽有一天母驾孔雀而来。此乃佛中。即孔雀如来，道中乃是宝月光皇后。玉皇圣母。统集孔雀经中诸大善神。俱来参听法音。皈依大道，重演道德孔雀灵文。愿向道中，能与世间众生解除厄难。（尔时元始天尊。在浮黎天中。放大光明说无上至真妙法。敷演孔雀灵文。再召三界四府。五岳四渎。五湖四海。九江八河。十二河源。名山洞府。地府酆都。水国阳曹。宪府瘟司。城隍社令。五斗星君。二十八宿。十一大曜。本命四柱。十方真仙。无鞅数众俱来稽首。听说孔雀明王经教。度众生世间之苦。时有孔雀明王驾孔雀部领天王。罗义玉女。魔耶龙王等众前来参绕道前。上告言。吾为释天教主如来行相。道乃名为宝月光皇后圣母。道释两门并同一气之源。累劫修来得证正道。）
尔时，元始天尊说。宝月光皇后圣母天尊。孔雀明王经。详夫此经。原是大洞经中骨髓。经中之造化。经中之运用。因此广传下世得此法音。稽首道听。时有大众再告。
天尊言。自昔元始授之与宝月光圣母。圣母授之与后土皇地祇。地祇授之与三官四圣。五老高真。五老授之与五师。天师复授之与妙行真人。大惠大极。普会青罗救苦普救真人。许真君。累传下世。时有定光真人。敷扬妙典。宣行教法。普救世间一切男女。
弥罗内境，圆相开明。瑞气垣先天之祖母，慈光示释教之宗师。驾孔雀之灵现，乘鸾凤之显应。演真经皈告于天王，谈道昔从于上帝。誓愿救度，慈济无边。众生有难若称名，普护无穷而拯拔。救护群品，皈依莫尽。大悲大愿，大圣大慈。释天教主，孔雀明王大天尊，圣母元君。
妙有真境，弥罗内宫。慈颜烜春日之和，懿范凛秋霜之肃。纯全梵炁，先天地以素存。化现妙身，历后妃而示应。具一炁胚胎之妙，寓帝身生化之珠。万化祖根，众生慈母。大悲大愿，大圣大慈。宝月光皇后，圣母元君。天地以素为质，圣母纯全真炁，先天地而存，其素也胚形炁。
初立也胎形炁，稍全也具一炁胚胎之始者，具坤元真炁胚胎。帝身之始也寓，帝身生化之殊者，玉帝道身生化。寓于圣母而显其殊异也盖，玉帝分万化统众生，皆由圣母诞生谓非万化祖根众生慈母乎。

《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》、《太上元始天尊说孔雀经白文》中说曾经在龙汉四年七月十五日，元始天尊在大罗天上、清微天宫、浮黎国土、玉罗宝台之上和地官们聚在一起演说南灵冥算之法、度人拯拔之文。众神仙齐来集会，稽首朝礼，各依次第，列班听宣经意。忽然有一个天母驾孔雀而来，她在佛中为释天教主如来行相之一，称为“孔雀如来”，在道中乃是“宝月光皇后”、“玉皇圣母”，并说道释两教并同一气之源，同样累劫修来得证正道。

在《太上淸灵毓真西华瑶池金母宝懴》中，又出现了西王母和宝月光皇后圣母相似的词句：“敬维西瑶圣母，纯全梵炁，先天地以素存；化现妙身，本庚辛而显异。”

在明代的古典小说《西游记》中，原著吴承恩将孔雀明王塑造成了如来佛祖之母—佛母孔雀大明王菩萨，与天主之母甚为切合。

相关条目

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