巴鲁谷安
简述 编辑
巴鲁谷安位于茶埔岩山（位于今屏东县雾台乡）南北鞍处，是鲁凯族的五大圣地之一（其他圣地则分别是大鬼湖、小鬼湖、雾头山和北大武山），在东西鲁凯群的神话中，巴鲁谷安都被描述为一个城市（或村落），是灵魂所安息的永恒家园，善良的族人在去世后，他们的灵魂会先巡礼完各个圣地，最后来到巴鲁谷安安息，当有人看到巴鲁谷安的山头（也就是茶埔岩山）上有飞鸟飞过，就表示部落中有人去世了。
另外，灵魂死后的巡礼路线会因族群而有所不同，如好茶部落认为在巡礼完生命起源的大小鬼湖后就会回到巴鲁谷安、达鲁玛克部落则认为会先后拜访大鬼湖、红鬼湖、小鬼湖、最后在雾头山和北大武山上拜见祖先后才会抵达巴鲁谷安[1]:194[2][3][4]。
传说与习俗 编辑
在好茶部落的传说中，过去有一个叫欧格勒．卡布路安（Vekele．kabolhonqan）的人，他在死后多年突然又回到了部落，并且跟弟弟撒邦（Sabanq）表示自己是从巴鲁谷安回来、要传授在世族人经过巴鲁谷安时应该进行的祭祀方法。传统上鲁凯族人就算是有事经过当地时，都会带着严肃的态度以山猪皮、铁屑和黑红丝线织成的布来祭拜祖灵、并且在进入巴鲁谷安前需要先在入口向祖灵通报：“我们回家了”，去程要先祈福、回来后也要感谢祖灵的保佑，另外在猎人祭仪（lrisi ki taraalupu，接近鲁凯族的成人式）中，长老也会朝着巴鲁谷安的方向祭祀[1][5][6][7]:30。
参见 编辑
参考文献 编辑
- ^ 1.0 1.1 达西乌拉弯‧毕马(田哲益). 《魯凱族神話與傳說》. 晨星. 2003-08-01 [2021-04-15]. ISBN 9789574554768. （原始内容存档于2021-04-09）.
- ^ 赵惠群，云豹子民不做失根的百合，联合报，1995
- ^ 林芳正、于欣可. 石頭與家屋：從好茶舊社家屋重建的意義思考文化資產與傳統領域. 眼底城事. 2017-07-24 [2021-04-15]. （原始内容存档于2021-04-18）.
- ^ 台邦．撒沙勒，传统领域的裂解与重构：kucapungane人地图谱与空间变迁的再解释 （页面存档备份，存于互联网档案馆），考古人类学刊，2008
- ^ 欧威尼．卡露斯，好茶村的故事，台湾时报，1992
- ^ 奥威尼.卡露斯盎. 野百合之歌. 晨星. 2001-09-15 [2021-04-15]. ISBN 9789574550555. （原始内容存档于2021-04-16）.
- ^ 奥威尼.卡露斯盎. 雲豹的傳人. 晨星. 1992-04 [2021-04-15]. ISBN 9575835425. （原始内容存档于2021-01-28）.