张堪
生平 编辑
张堪早孤，将其父亲的财产数百万给了侄子。张堪十六岁时，到长安学习，[2]研习梁丘易，由于张堪志向高远、品行端正，京师的人们都称他为“圣童”。[4][5]
刘秀年轻时，见张堪志向品行，经常称赞他。刘秀称帝后，中郎将来歙举荐张堪，张堪被任命为郎中，三次升迁任谒者。后来张堪奉命运输质地细薄的丝织品，率领七千骑兵，随大司马吴汉讨伐公孙述，路途中张堪被任命为蜀郡太守。[6]当时汉军只剩七天粮食，暗中准备船只打算撤军，张堪知道后，跑去见吴汉，说明公孙述必败，不应该撤军，并献上计策。吴汉采纳张堪建议，故意显得军力薄弱借此诱敌出击，[7]公孙述果然出战，结果公孙述战死城下。成都被攻下后，张堪进入成都城，检阅库藏，收其珍宝，一一清点登记于册，上报朝廷，没有任何一件落入私囊。张堪安抚官吏百姓，蜀中大悦。[8]
渔阳太守任内 编辑
张堪在蜀郡两年，后任骑都尉，建武十五年（公元39年），张堪率领骠骑将军杜茂帐下军队，大破匈奴于高柳县，于是被任命为渔阳太守。张堪打击犯罪、赏罚必信，官吏百姓都乐意为他效命。匈奴曾以万余骑兵进攻渔阳，张堪率数千骑兵奔袭，大破匈奴军，渔阳郡界得以安宁。张堪在狐奴县开稻田八千多顷，教导百姓耕种，百姓因此逐渐富裕。百姓们歌颂：“桑无附枝，两岐长满了麦穗，张君为政，百姓乐不可支。”《乐府诗集》收录其歌谣，名为《张君歌》，张堪在渔阳任内八年，匈奴不敢进犯。[9][10][11]
汉光武帝召见全国各郡掌簿籍并负责上计的官员，问他们郡内风土和前后郡守的政绩。蜀郡计掾樊显进言阐述张堪恩德，讲述当年公孙述败亡时，珍宝堆积如山足以让人称富十代，张堪辞去职务，却只乘坐车辕折断的破车，用布披盖行李而已。汉光武帝听闻后，叹息许久，拜樊显为鱼复长，打算征用张堪，恰逢张堪病逝，汉光武帝深感可惜，下诏褒奖张堪，赐帛百匹。[12]
轶事 编辑
张堪与同县的朱晖都颇有名气，张堪曾于太学见过朱晖，很看重朱晖，甚至握着朱晖之手臂说他打算将来将妻儿托付给朱晖。朱晖认为张堪是前辈，因此不敢回答，在那之后都没有见过面。张堪去世后，朱晖听闻张堪的妻儿生活困苦，于是亲自探望，并且救济帮助他们。朱晖的小儿子朱颉觉得奇怪而问说：“从来没有听说过父亲和张堪是朋友，子孙们也都觉得很奇怪。”朱晖回答说张堪曾和他有知己之言，他早已铭记于心。[13]
评价 编辑
外部链接 编辑
延伸阅读 编辑
[编]
参考资料 编辑
- ^ 《后汉书·张堪传》：张堪字君游，南阳宛人也。
- ^ 2.0 2.1 《南阳县志》：张堪，字君游，南阳宛人，早孤，让先父遗财数百万与兄子，年十六受业长安
- ^ 《后汉书·张衡传》：张衡字平子，南阳西鄂人也。世为着姓。祖父堪，蜀郡太守。
- ^ 《东观汉记·张堪传》：张堪，字君游，年六岁，受业长安，治梁丘易，才美而高，京师号曰“圣童”。
- ^ 《后汉书·张堪传》：堪早孤。让先父余财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。
- ^ 《后汉书·张堪传》：世祖微时，见堪志操，常嘉焉。及即位，中郎将来歙荐堪，召拜郎中，三迁为谒者。使送委输缣帛，并领骑七千匹，诣大司马吴汉伐公孙述，在道追拜蜀郡太守。
- ^ 《资治通鉴·卷第四十三》：汉军余七日粮，阴具船，欲遁去。蜀郡太守南阳张堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。汉从之，乃示弱以挑敌。
- ^ 《后汉书·张堪传》：时汉军余七日粮，阴具船欲遁去。堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。汉从之，乃示弱挑敌，述果自出，战死城下。成都既拔，堪先入据其城，捡阅库藏，收其珍宝，悉条列上言，秋毫无私。慰抚吏民，蜀人大悦。
- ^ 《后汉书·张堪传》：在郡二年，征拜骑都尉，后领票骑将军杜茂营，击破匈奴于高柳，拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”视事八年，匈奴不敢犯塞。
- ^ 《资治通鉴·卷第四十三》：使骑都尉张堪领杜茂营，击破匈奴于高柳。拜堪渔阳太守。堪视事八年，匈奴不敢犯塞，劝民耕稼，以致殷富。百姓歌曰：“桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支！”
- ^ 《水经注·卷十四》、《太平御览·卷二百六十》
- ^ 《后汉书·张堪传》：帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。蜀郡计掾樊显进曰：“渔阳太守张堪昔在蜀，其仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，卷握之物，足富十世，而堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。”帝闻，良久叹息，拜显为鱼复长。方征堪，会病卒，帝深悼惜之，下诏褒扬，赐帛百匹。
- ^ 《后汉书·朱晖传》：晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。晖少子颉怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”