应明德

应明德
应明德
	大明黄州府知府
籍贯	浙江台州府临海县
字号	字在明，号养虚
出生	癸酉五月初四日;
逝世	卒年不详;
配偶	娶沈氏，封安人
亲属	（子）汝耕、汝牧、汝鱼、汝稼
出身
	嘉靖二十二年癸卯科举人; 嘉靖三十二年癸丑科进士出身;

应明德（？—？），字在明，号养虚，浙江台州府临海县人，民籍，明朝政治人物。

生平

嘉靖二十二年（1543年）癸卯科浙江乡试第五十五名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科二甲第三十名进士^[1]^[2]。都察院观政，三十三年授刑部云南司主事，杨继盛弹劾严嵩入狱，感染重病，应明德极力为其照顾看视。历升员外、郎中，出知湖广黄州府，卒于官，祀乡贤祠。子应汝稼，万历七年举人，知沔阳州^[3]。

家族

曾祖应永；祖父应伟；父应鲸，母赵氏^[4]。兄敬德、弟钟德、懋德。

参考文献

^ 张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册.
^ 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种上. 武汉: 武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1.
^ 《临海县志》：应明德字在明，号养虚，嘉靖癸卯荐于乡，癸丑二甲进士，甲寅授刑部云南司主事。时杨椒山劾严嵩父子受杖下狱，是年夏狱疫大作，杨公染病危殆间，提牢主事曹天祐江西人，嵩之党，必欲置之死。适公继当视狱，亲至杨公枕侧抚摸存问，检医药，视饮食，说堂出之老监，迁置外库。尚书何鳌虽系嵩门生，亦不能难。侍郎王学益，嵩姻姬也，闻之怒曰：此何用我为？或谓公当往谢，公曰：夫夫也，岂其以余为非人者，勿恤。益问候杨公自如。椒山狱中报之以书，曰：“癸丑春，杨子以狂直斥奸，受杖下狱，时当事附势树威，并施螯毒，即平昔把臂者亦落井下石，献谄权门，盖自杖死方甦后骨肉尽脱，股筋断落，脓血涌胀。又日夜笼柙，痛不得抚，痹不得摇，药饵断绝，饮食阻抑，使命不在天，则不或永年久矣。越三月，改系于小请室，虽幸脱笼柙，然卑湿狭隘，臭秽幽暗，昼不见日，夜不见星，邪溷之气，填塞五内，此固病之所由积也。至甲寅夏四月，狱疫大作，死者枕籍为伍，遂染病而不可药。提牢者之残毒又如初入狱然，吏卒皆以必死惜之，至有相与泣下者。迨五月，幸代之者我养虚公也。乃检医药，视饮食，察形脉，候寒热，临榻抚摩，存问旁午，有逾骨肉。且说堂出予老监，迁于外库，复维持保护，周悉备至，故杨子得有今日，皆养虚赐之耳。夫舍己拯人，义莫重焉。生死骨肉，恩其隆焉。缔交于囚奴之中，而援之切，情莫笃焉。士感知己，怀此罔极，夫人能不以生死利害动其心，然后可以干天下之事，但养之不豫，而见道未明者，则好义之心不胜其趋利避害之心，养虚之怜我实义气之由衷，死生不能眩其志，利害不能易其谋，推此而于天下之事，又何所不可为也。呜呼！人情每好其同己，而恶其异己，故欲知己之人品当于好恶我者观之，然因己所好所恶之人，亦可自考其人品之何，若杨子不以生死利害动其心，为天下除谗贼，养虚不以生死利害动其心，为天下全善类，其相好之情固可以自信，而相同之心则责相终始，继自今养虚果终为善人也。则其好我者当以之为幸，不然可羞也已。杨子果终为善人也，则养虚之好之者当以之为喜，不然可悔也已。是养虚必不贻杨子之羞，然后为施恩于有终；杨子必不贻养虚之悔，然后为报施于无斁。一时意气之相与，实终身人品之攸关，可不慎乎！”次年冬当论报，公走白尚书曰：公当力争，毋令天下后世以卖法骂廷尉。日数反，尚书难之，公退欲自具草救，不果，作诗以吊之，有曰“市曹闻说僇言官，公论须当属盖棺。汝与谁人游地下，我将何面立朝端。”时论壮之。官终黄州知府，今祀乡贤祠。子汝稼，万历己卯举人，知沔阳州，有惠声。
^ 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊登科录点校本. 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8. 《天一阁藏明代科举录选刊.登科录》之《嘉靖三十二年癸丑科登科录》

官衔
前任：孙渭	明朝黄州府知府嘉靖年间	继任：张嘉孚

[1] 张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册.

[2] 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种上. 武汉: 武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1.

[3] 《临海县志》：应明德字在明，号养虚，嘉靖癸卯荐于乡，癸丑二甲进士，甲寅授刑部云南司主事。时杨椒山劾严嵩父子受杖下狱，是年夏狱疫大作，杨公染病危殆间，提牢主事曹天祐江西人，嵩之党，必欲置之死。适公继当视狱，亲至杨公枕侧抚摸存问，检医药，视饮食，说堂出之老监，迁置外库。尚书何鳌虽系嵩门生，亦不能难。侍郎王学益，嵩姻姬也，闻之怒曰：此何用我为？或谓公当往谢，公曰：夫夫也，岂其以余为非人者，勿恤。益问候杨公自如。椒山狱中报之以书，曰：“癸丑春，杨子以狂直斥奸，受杖下狱，时当事附势树威，并施螯毒，即平昔把臂者亦落井下石，献谄权门，盖自杖死方甦后骨肉尽脱，股筋断落，脓血涌胀。又日夜笼柙，痛不得抚，痹不得摇，药饵断绝，饮食阻抑，使命不在天，则不或永年久矣。越三月，改系于小请室，虽幸脱笼柙，然卑湿狭隘，臭秽幽暗，昼不见日，夜不见星，邪溷之气，填塞五内，此固病之所由积也。至甲寅夏四月，狱疫大作，死者枕籍为伍，遂染病而不可药。提牢者之残毒又如初入狱然，吏卒皆以必死惜之，至有相与泣下者。迨五月，幸代之者我养虚公也。乃检医药，视饮食，察形脉，候寒热，临榻抚摩，存问旁午，有逾骨肉。且说堂出予老监，迁于外库，复维持保护，周悉备至，故杨子得有今日，皆养虚赐之耳。夫舍己拯人，义莫重焉。生死骨肉，恩其隆焉。缔交于囚奴之中，而援之切，情莫笃焉。士感知己，怀此罔极，夫人能不以生死利害动其心，然后可以干天下之事，但养之不豫，而见道未明者，则好义之心不胜其趋利避害之心，养虚之怜我实义气之由衷，死生不能眩其志，利害不能易其谋，推此而于天下之事，又何所不可为也。呜呼！人情每好其同己，而恶其异己，故欲知己之人品当于好恶我者观之，然因己所好所恶之人，亦可自考其人品之何，若杨子不以生死利害动其心，为天下除谗贼，养虚不以生死利害动其心，为天下全善类，其相好之情固可以自信，而相同之心则责相终始，继自今养虚果终为善人也。则其好我者当以之为幸，不然可羞也已。杨子果终为善人也，则养虚之好之者当以之为喜，不然可悔也已。是养虚必不贻杨子之羞，然后为施恩于有终；杨子必不贻养虚之悔，然后为报施于无斁。一时意气之相与，实终身人品之攸关，可不慎乎！”次年冬当论报，公走白尚书曰：公当力争，毋令天下后世以卖法骂廷尉。日数反，尚书难之，公退欲自具草救，不果，作诗以吊之，有曰“市曹闻说僇言官，公论须当属盖棺。汝与谁人游地下，我将何面立朝端。”时论壮之。官终黄州知府，今祀乡贤祠。子汝稼，万历己卯举人，知沔阳州，有惠声。

[4] 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊登科录点校本. 宁波: 宁波出版社. 2016. ISBN 978-7-5526-2320-8. 《天一阁藏明代科举录选刊.登科录》之《嘉靖三十二年癸丑科登科录》

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