摘瘤爷爷
《摘瘤爷爷》（こぶとりじいさん、こぶ取り爷（こぶとりじじい））是一则著名的日本童话故事。世界上也有很多类似的故事。
主旨在说老人被鬼以换取物品的方式把脸颊上的瘤给摘掉的故事。一般故事以两个老翁连夜参加鬼宴的形式为主，民间故事常有各种类型，故事也各式各样。故事被收录在镰仓时代的童话故事集《宇治拾遗物语》里“摘瘤爷爷（鬼把瘤给摘掉的故事）”。结论是“羡慕别人是不会有好的下场的”。
故事 编辑
典型故事 编辑
动画电视节目以“漫画日本传说”介绍故事为例，最典型的是“没有欲望的人可以得到利益，而贪婪的人却会得到报应”。故事简介如下。
- 很久很久以前，某地住者两户人家，其中一户住者右脸颊上长著大瘤的老爷爷，而另一户住者左脸颊上长著大瘤的老爷爷，两个人都为脸上长的大瘤所苦恼，不过长在右脸颊上的老爷爷很好心，时常笑脸迎人，而长在左脸颊上的老爷爷很坏心，时常摆张臭脸。某一个夜晚，在外面休息而睡过头的好心爷爷，正好碰见鬼正在举办宴会，他被鬼邀请来参加，并给予食物和酒款待，在兴风之余好心爷爷就跳起舞来，让宴会中的鬼们个个都很开心而，隔天晚上也被叫好来跳舞也让鬼们都很开心，之后鬼的首领就对好心爷爷提议说如果明天再来，将会要他身上的一件物品，结果来了却是被鬼的首领看中好心爷爷脸上的瘤，就“砰”的一声把好心爷爷右脸上的大瘤被给摘下来了，好心爷爷脸上不但没有留下任何伤痕，而且还获得一些礼物，让他非常高兴。
- 隔壁的坏心爷爷，听闻了这样的事情，也盘算着要像好心爷爷一样，被鬼摘瘤，得到些好处，因此就出门到鬼将会举行宴会的地方睡到晚上，当然他也参加鬼所举办的宴会。隔壁的老爷爷也跳起舞来，不过却不让那些鬼讨喜，反而让鬼们个个感到无聊，最后鬼的首领看到生气而无法忍受，他就把之前从好心爷爷那里取下的瘤给“砰”的一声贴到了坏心爷爷的右脸颊上。
- 结果好心爷爷脸上没有瘤变的舒服多了，而坏心爷爷因为有着两个沉重的大瘤而感到很难堪。
变形故事 编辑
关于变形，有发展出以下的版本来：
- 隔壁的老爷爷跳舞跳的好。（传到阿波国。采用太宰治小说“御伽草纸”的一篇“摘瘤”。在世界文化社《故乡的民间故事》也被采用这种说法）
- 隔壁的老爷爷脸上没长瘤。（被越后国采用。没有瘤的隔壁的老爷爷，参加宴会的目的是鬼的宝物。“日本传说百选”等有收录这种说法）
- 鬼说“老爷爷，昨天摘了瘤，现在还有瘤，是不是很难受”如果你再跳一次有趣的舞，我就帮你把瘤给拿掉。因此隔壁的老爷爷感到很高兴就和鬼一起无望我的跳舞到早上。（在《传说十二月》）
- 只有一个老爷爷登场的故事。（关东的口传故事）
- 不是比跳舞而比钓鱼。（流行于九州）
- 最初的老爷爷，瘤被摘走后又被安了回去。（传到欧洲）
- 好爷爷与坏爷爷的姓氏都是汉姓，好爷爷照顾受到两颗瘤痛苦的坏爷爷，坏爷爷吃了好爷爷的馒头脸上的两颗瘤就脱落，坏爷爷改过自新跟好爷爷一起工作。（台湾）
格林童话 编辑
还有，格林童话里也有收入类似的故事，像是“小人的礼物”，不过在那第一个老爷爷（或是工匠）脸上没有瘤。
起源・相似的故事 编辑
（以不可以羡慕他人）为此训言，以同样形式故事出现在《宇治拾遗物语》第三话可以看的到，不过以这个故事为出发点是非常危险的。日本1623年（元和元年）成立的《醒睡笑》卷1与卷6前半部和后半部分开的故事的主旨却不大一样。当时〈被鬼摘瘤〉的奇闻故事以广为世间流传，在那个故事里多少加油添醋了一些在里面。这个故事在世界上可说是家喻户晓的流传非常鬼，东方人脸上的瘤，西方人背上的瘤。一起来跳舞的歌词非常的有趣，也很巧妙摘瘤的故事也很多（一个两个三个四个），以那个致富的古老形式的故事非常的多。
解读 编辑
这个故事的主题地点是鬼在山雨的庙或是祠堂附近饮酒和跳舞，这是山伏（修验道的行者）进行延年的舞蹈（出峰莲华会的延年）。
还有代替鬼出现的天狗的故事，山神、山神的守护者就会以山伏与天狗被合为一体的方式出现。从前脸上拥有大瘤与肉瘤的老人非常多，贫民无法动手术，所以就找进入山区的山伏来帮助村人、信徒们被以金刚杖鞭打就能使病治愈，这个摘瘤也是宗教的法术。摘瘤就能把厄运消失的法术，是以进入山区的累积经验的山伏所发挥修行的能力，所以摘瘤爷爷里（鬼）的角色其实是山伏的延年与法术能力。
山伏的能力可以操纵生死，他们相信以那个力量可以把病治好并把瘤给摘下来。从山下来访神的人可以把不幸和灾难给消除掉，就像是山伏一样，在山伏进入山区，用神力把打算治好病的人给集中，在那之中有长著瘤・肉瘤的老人，在山伏结合咒语和法术的超渡下，已用不留痕迹的方式把瘤摘取下来了，同样的在《宇治拾遗物语》的故事中有了变化。
樵夫爷爷因为下雨遇见而进入山神的神木的大树的洞，这个树之前是鬼会出现与山伏的延年被说明其关联性。鬼表示山神，山神有时候是以灵体的方式出现，因此这个洞有鬼的灵魂出现，印象中古代那里是坟墓的所在地，意味着古代那有的横穴洞窟葬的习俗。
出现在老爷爷面前的鬼，在山中为了躲避淋雨而进入寺庙和大树的洞睡觉的部分，民间传说在“化物寺”废寺里停留而遇到妖怪这一段也相似，故事中的妖怪寺庙的故事是跳舞和唱歌就可以摘瘤的故事，之后就演变成摘瘤爷爷的歌。那个鬼“独眼”与“无口怪”等100多人在“百鬼夜行”里表示总称为一群鬼，也还有相信鬼是山神带来的眷属，那个眷属是山神的子孙的灵魂，所以成为百鬼夜行中的一群鬼，故事中的大王，鬼的首领是山神的化身。
古典看“瘤” 编辑
在宇治拾遗物语的“摘瘤爷爷”，老爷爷是“免费看眼睛并顺便看这个瘤的食客”。也就是说“眼和鼻就可以摘取，不过对于自己的瘤比较重要，很想要把那个给摘掉”而恳求着。相对的，对于鬼们“也可以向他们拿取任何东西”。“这个得来不易的东西（有了就是福气），那就摘取吧！”有这样的意思在，一般认为其他，恐怖的想法是在鬼的魔力者等等，朝另一个角度想想，也是则幽默的故事。
还有，在太宰治的“摘瘤”，对于喜好喝酒而孤独的爷爷们“瘤”就像孙子一样被疼爱，被描写成就像是在孤独中寻求慰藉一样。
以医疗观点来看摘瘤爷爷 编辑
摘瘤爷爷被描绘的“瘤”是腮腺的多形成线肿。这是良性肿瘤，如果它变大并不会有影响，但如果是线癌等等的恶性肿瘤，如果它变大所带来的影响就是很快的会转移到其他的内脏器官。
其他 编辑
- 这个故事被广为人知，也存在一些模仿作品。夏目房之介在“故事学”这里有写道“在那里的，肥胖爷爷（小太りのじいさん）【日语音同摘瘤爷爷】。结束”
- 广幸也在《传说的背面》，“摘瘤爷爷”或“肥胖爷爷”在年轻女性们的话题里登场。茶余饭后的话，“那个还真奇怪。听说老爷爷脸上的瘤，听说是鬼摘下来的，所以给予摘瘤爷爷正面的评价”也有反面的评价。
- 广播体操的作曲者服部正为人所知，学校里的乐曲以“戏剧娱乐 摘瘤爷爷”作曲。
- 电视动画赞德人第16话是“摘瘤爷爷 赞德人”，担任摘瘤爷爷的配音员是肝付兼太。
- 长嶋有的随笔中，也有说这很棒的故事。
- 樱桃小丸子的“小丸子的校庆演出”之卷里，小丸子演出“摘瘤爷爷”里的隔壁的老爷爷，而关口演出最初的老爷爷。
相关项目 编辑
参考文献 编辑
- 世界文化社编“鹤女房/摘瘤（つるにょうぼう/こぶとり）”《口耳相传故乡的民间故事8 东北地方5（语り伝えたいふるさとの民话8 东北地方5）》2003.4
- 关敬吾编“摘瘤爷爷、滴嗒滴嗒山（こぶとり爷さん、かちかち山）”岩波书店〈岩波文库，日本传说1（日本の昔ばなし1）〉，1975.1、ISBN 4003023617
- 文:大川悦生，插图:太田耕士“摘瘤（こぶとり）”波普拉社，1968.1、ISBN 4591003914
- 文:松居直，绘图赤羽末吉“瘤爷爷（こぶじいさま）”福音馆书店，1964.1、ISBN 483400788X
- 文:松谷美代子，绘图:村上康成“摘瘤（こぶとり）《松谷美代子很久以前（松谷みよ子むかしむかし）》”童心社，2006.12、ISBN 4494002496
- 太宰治“御伽草纸（お伽草纸）”（筑摩书房，1945）新潮社〈新潮文库〉，2000、ISBN 4101006075
- 松谷美代子“传说十二个月〈二月之卷〉（昔话十二か月〈二月の巻〉）”讲谈社〈讲谈社文库〉，1986.2、ISBN 4061836846
- 虎头惠美子编“图说格林童话（図说グリム童话）”河出书房新社〈猫头鹰书（ふくろうの本）〉，2005.7、ISBN 4309760686
- 格林兄弟，金田鬼一译“全译本 格林童话集（完訳 グリム童话集）”岩波书店〈岩波文库〉，1984.1、ISBN 4003241312
- 广幸也“传说的背面（昔话にはウラがある）”新潮社，1996.12、ISBN 4103787066
- 周刊朝日风俗调查特别局编“故事学（デキゴトロジー）”（Vol.1-Vol.13）新潮社〈新潮文库〉，1983.1-1994.5、ISBN 410121123X
- 长嶋有“摘瘤考（瘤取り考）”《各种心情真的心情（いろんな気持ちが本当の気持ち）》筑摩书房，2005.7、ISBN 4480814736
- 梦枕獏“阴阳师 晴明取瘤（阴阳师 瘤取り晴明）”文艺春秋，2001.10、ISBN 4163204806
- 翻译:小林保治“今昔物语集・宇治拾遗物语”学灯社、2006.12、ISBN 4312600082
- 竹原威滋“日欧民间故事比较论（日欧民话比较论 ）-“摘瘤爷爷（こぶとり爷）”与“小人的礼物（こびとの赠り物）”“翻译的世界1978年6月号（特集:童话・童话・妖精的故事（特集:童话・メルヘン・フェアリーテイル））”1978.6
- 传说・传说小事典 野村纯一其他编著 湖书房，115页，1987年、ISBN 4838031084
- 远野传说（远野の昔话）佐佐木喜善 著 宝文馆出版，38页，1988年、ISBN 4832013300
- 鬼故事（鬼むかし）五来重著 角川书店，1991年、ISBN 4047032093