东海孝妇

东海孝妇，西汉时期著名冤案，最早记载于《汉书》（前汉书），著名中国历史事件之一。为关汉卿杂剧“《窦娥冤》”的原型之一。

出处

• 《汉书‧卷七十一‧于定国传》
• 《搜神记‧卷十一》
• 《通志》

《汉书》版本

原文

东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑女告吏：“妇杀我母”。吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，卜筮其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎？”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。郡中以此大敬重于公。

白话翻译

东海郡（今山东省郯城县）有一名孝妇，年轻时守寡，膝下无子，但她还是全心全意的侍奉婆婆。婆婆劝她改嫁，孝妇始终不肯。婆婆对邻人说：“媳妇侍奉我一直很辛苦。她没有孩子，又守寡。我现在年纪大了，长久下去会拖累她，该怎么办才好？”不久之后，婆婆就自缢身亡了。

婆婆的女儿向官府告状：“媳妇杀了我母亲”。官府拘捕孝妇，孝妇坚称没有杀害婆婆。但在官府的严刑逼供下，孝妇被迫承认自己杀死婆婆。

地方官定案后，将案子报呈上级官府。于公担任郡决曹主管司法，他阅览卷宗后，认为妇人奉养婆婆十多年，并且以孝心闻名乡里，一定不可能杀害婆婆。不料太守听不进去于公的劝告，于公和太守激烈争论，仍旧无法达成目的，于公为此抱着卷宗在家里大哭，并辞去了官职。

孝妇冤死后，东海郡大旱三年。新任太守到任后，请人占卜大旱的原因。于公说：“孝妇不该被判死，前任太守一意孤行，强行决断，原因就在于此吧？”

于是新任太守亲自前往孝妇坟前，杀牛祭祀，并为其立碑，上天降下倾盆大雨，当年丰收。郡中百姓因此更加敬重于公。

《搜神记》版本

原文

汉时，东海孝妇养姑甚谨，姑曰：“妇养我勤苦，我已老，何惜余年，久累年少。”遂自缢死。其女告官云：“妇杀我母。”官收，系之。拷掠毒治，孝妇不堪苦楚，自诬服之。时于公为狱吏，曰：“此妇养姑十余年，以孝闻彻，必不杀也。”太守不听。于公争不得理，抱其狱词哭于府而去。自后郡中枯旱，三年不雨。后太守至，于公曰：“孝妇不当死，前太守枉杀之，咎当在此。”太守实时身祭孝妇冢，因表其墓，天立雨，岁大熟。长老传云：“孝妇名周青，青将死，车载十丈竹竿，以悬五旛，立誓于众曰：‘青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。’既行刑已，其血青黄缘旛竹而上，极标，又缘旛而下云。”

相关诗文及名句

• 大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，著这楚州亢旱三年。（关汉卿 《窦娥冤》）
• 你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也可从人愿。做什么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。（关汉卿 《窦娥冤》）

影响

一般认为“东海孝妇”故事是元代杂剧《窦娥冤》的蓝本。

《窦娥冤》第三折中，窦娥预言“楚州将抗旱三年”，即引用了东海孝妇的典故。该剧第三折中，窦娥唱道“做什么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。”证明《窦娥冤》故事中“处州抗旱三年”的灵感，是出自于东海孝妇。

参见

• 于定国
• 窦娥冤