梅索里

梅索里（英语：Mesori，科普特语：Ⲙⲉⲥⲱⲣⲓ， Masōri）是古埃及历和科普特历的第十二个月。它与埃塞俄比亚历中的纳哈斯（英语：Nahase，阿姆哈拉语：ነሐሴ，Nähase）完全相同。

名称

“收获季的第四个月
IV “Šmw”^[a]”
圣书体写法：

“年的开始^[b]
“Wpt Rnpt””
圣书体写法：

“ 太阳诞生
Mswt Rꜥ”
圣书体写法：

古代科普特月也被称为梅索里^[2]（希腊语：Μεσορή，“Mesorḗ”）。

在古埃及，人们对月份有不同的描述。通常，阴历的月份是按照它们在与尼罗河泛滥相关的季节中的位置列出的，因此“梅索里”最常被描述为收获季的第四个月（“4 Šmw”），^[3]^[4]不同的音译为IV Shemu或Shomu。这些阴历月份也是以它们最重要的节日命名的^[3]^[5]，因此，梅索里也被称为“开始”或“年度开始”^[6]（“Wp Rnpt”）或Wep Renpet^[c]。这个月也被拟人化为其节日的神^[9]，在后期的资料中，它被称为拉·哈拉胡提（“Rꜥ Ḥr Ꜣḫty”，Horizons（英语：Akhet (hieroglyph)）”的“拉–荷鲁斯）^[4]^[10]。

尽管有时也有其他名称，民用的太阳历借用了早期阴历的节日^[9]。这些节日的名字在波斯占领埃及（英语：History of Persian Egypt）之后，得到越来越多地证实^[3]。尽管“新年开始”几乎没有被证实的同义词是“太阳的诞生”，它（“ Mswt Rꜥ”或Masut Ra成为托勒密希腊语和科普特语月份的同名词），仍然是最常见的名称^[11]^[12]^[d]。

在埃及阿拉伯语中，科普特月被称为Misra^[14]或Mesra^[15] （阿拉伯语：مسرا‎, Masrá）。

埃塞俄比亚的月份有时也被音译称为Nehase^[16]， Nehasa^[17]，或Nehasie^[18]。

埃及历法

古代

直到公元前4世纪，阴历月份的开始都是基于观测^[19]：从清晨的新月已经看不见的黎明开始^[20]。每隔几年，根据需要添加一次闰月，以保持天狼星在该月内的偕日升^[21]。根据民间历法，无论月球的状态如何，这个月都是按顺序排列的。它总是由30天组成，每一天都被单独命名并献给一个特定的守护神，之后总是有一个闰月。然而，由于托勒密和罗马时代缺乏闰日，它相对于太阳年（回归年）和公历（格里历）的日期缓慢变迁。

在每月28日举行仪式点燃火炬，为接下来的闰月的精神危险做准备^[22]。

除夕夜（“Msy”或“Msyt”）在本月30日观察到^[13]。

尽管每年的最后一个月仍以它的名字命名，而一旦假期被转移到民用的阳历上，至少是中王国，就在托特月（英语：Thout）的第一天庆祝Wep Renpet^[6]^[23]。这个节日是为了纪念人格化的太阳神诞生和年轻，以及它与邪恶的斗争。皇家工匠从工作中解放出来^[6]^[e]，寺庙点燃火把驱逐黑暗及其恶魔，施放粉碎敌人的咒语，在寺庙湖泊的"水上游行"中进行仪式性战斗^[10]。人们把眼睛涂成绿色，把墨水泼进水里，清洗自己^[22]。这是埃及中王国时期[[法老]加冕的一个常见场合，也是其它时代重新确立王权的仪式，促使他的官员向他赠送新年礼物^[10]。这种做法延伸到普通人赠送礼物，如戒指、圣甲虫（神器）和刻有“新年快乐”的瓶子（“Wpt Rnpt Nfrt”，当赛特时期在彼此之间）^[26]。

在托勒密埃及，庆祝活动从梅索里的最后一天开始，一直持续到托特月（英语：Thout）的前九天^[23]。

科普特语

在今天的科普特历中，梅索里落在在8月7日至9月5日之间^[14]自公元1900年（基督纪年 1616）起^[27]，并将持续到公元2100年（基督纪年 1816）^[28]。在这些年，公历缺少闰日将导致科普特月相对于它再提前一天^[29]，它将从8月8日延迟到9月6日。每月的科普特礼拜仪式历包括^[30]：

注解

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^ 对于不同的象形文字拼写“Šmw”，参见收获月。
^ 年开始的其它陈述和备选方案形式包括

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.^[1]
^ 对埃及新年和国王生日庆祝活动同名而产生的混淆^[7] 根据Heinrich Brugsch1870年的描述，它被称为“布鲁奇现象”^[8]。
^ 由于其影响，象形文字记录中“SWT Rꜥ”的最小认证被认为是生存的意外^[11]。“拉–荷鲁斯的诞生”（“Mswt R̃RḤḥty”）得到了第20王朝的证实，但只是作为元旦节日的同义词，而不是月份名称。^[13]。第20王朝的一个单一来源将收获季节的第四个月称为“荷鲁斯出发月”（“Pꜣ Šmt n Ḥr”）^[12]。
^ 这个官方假期有时早在梅索里25、28^[24]，或29日就开始了^[25]。

参考资料

引文

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参考文献

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Jauhiainen, Heidi, Do Not Celebrate Your Feast without Your Neighbors: A Study of References to Feasts and Festivals in Non-Literary Documents from Ramesside Period Deir el-Medina (PDF), Publications of the Institute for Asian and African Studies, No. 10, Helsinki: University of Helsinki, 2009 .
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Shinn, David H.; et al, Calendar, Historical Dictionary of Ethiopia, Plymouth: Scarecrow Press: 91, 2013, ISBN 9780810874572 .

[1] 对于不同的象形文字拼写“Šmw”，参见收获月。

[3] 年开始的其它陈述和备选方案形式包括

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, and

.^[1]

[11] 对埃及新年和国王生日庆祝活动同名而产生的混淆^[7] 根据Heinrich Brugsch1870年的描述，它被称为“布鲁奇现象”^[8]。

[17] 由于其影响，象形文字记录中“SWT Rꜥ”的最小认证被认为是生存的意外^[11]。“拉–荷鲁斯的诞生”（“Mswt R̃RḤḥty”）得到了第20王朝的证实，但只是作为元旦节日的同义词，而不是月份名称。^[13]。第20王朝的一个单一来源将收获季节的第四个月称为“荷鲁斯出发月”（“Pꜣ Šmt n Ḥr”）^[12]。

[30] 这个官方假期有时早在梅索里25、28^[24]，或29日就开始了^[25]。

[vygus-2] Vygus, Mark, Middle Egyptian Dictionary (PDF), 2015 .

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[32] Reingold, Edward M.; et al, Calendrical Tabulations, 1900–2200, Cambridge: Cambridge University Press: 2, 2002, ISBN 9780521782531 .

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[34] Von Staufer, Maria Hubert, Christmas in Egypt, The Christmas Archives, 2002 .

[35] 12) Mesra Month, Coptic Synaxarium, Alexandria: St Takla Haymanout, [6 February 2017] .

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古代

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