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檀君陵

朝鲜建筑

39°09′17″N 126°03′16″E / 39.154782°N 126.054382°E / 39.154782; 126.054382

檀君陵
朝鲜语名称
谚文단군릉
汉字檀君陵
文观部式Dangunneung
马-赖式Tan'gunnŭng

檀君陵（朝鲜语：단군릉／檀君陵）是朝鲜民主主义人民共和国境内的一座高句丽式的石砌陵墓建筑[1]，坐落在平壤市江东郡西北大朴山东南侧山麓的一个斜坡上，与东北方的阿达山相对而立[2]。相传，此墓是朝鲜半岛第一个朝代檀君朝鲜奠基人檀君的陵墓[3]。它是朝鲜民主主义人民共和国国宝第174号。

历史记载

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《高丽史》地理记载了江东县"朴达串村"村里有看似檀君陵的坟墓，《肃宗实录》中也记载了肃宗王每年修缮檀君陵和东明王墓的建议书。 另外,《英宗大王实录》、《正宗大王实录》中也记载了国王们命令平壤监事在春秋祭祀的习俗。 《世宗庄宪大王实录》第37卷描述了端午、中秋以檀君为始祖进行祭祀的情况。[来源请求]

檀君陵在古代已见诸史册。1530年编纂完成的《新增东国舆地胜览》中，便指出江东县西3里处有一处大坟墓，被民间传闻是檀君陵[4][5]。

根据《朝鲜王朝实录》记载，朝鲜王朝曾于1697年7月14日下令修复檀君陵和东明王陵。[来源请求]

1739年5月23日和1763年4月22日，又两度降旨维修。[来源请求]

1786年8月9日，朝鲜正祖命令平壤监使从附近百姓中选出数名作为守墓人，并命令江东县令每年春、秋两季都要拜谒。不过该陵墓是否为檀君真的墓一直未能得到证明。[来源请求]

发掘

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日治时期

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檀君陵在日治时代曾被日本考古学家发掘过[2]。1921年，因檀君陵破败，朝鲜士绅屡次进行协商，于1932年成立“檀君陵修筑期成会”，对其进行修复，并于1936年完工[6]。

1993年

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1993年，朝鲜民主主义人民共和国的考古学家再次对檀君陵进行发掘。官方的发掘报告称，檀君陵内的文物曾遭到日本考古学家的大肆盗掘和掠夺，壁画也遭到严重破坏。这次发掘出土了两副人骨（称男性遗骸身长超过170厘米）、金铜王冠正面装饰竖板、环带碎片各一片、金铜链式腰带一片、若干铁制棺钉碎片以及许多灰色陶器片[2]。

同年，朝鲜学者声称“经过使用电子常磁性共鸣年代测定法后，认定这两具人骨从1993年算起，是5011年以前（即公元前3000年左右）的，并表示确认他们是檀君夫妇的遗骨”[7][5]。该陵墓的构造与高句丽时期的坟墓构造相似，朝鲜考古学家认为这是高句丽时代进行修复的结果[2]。朝鲜学者表示，檀君的遗骨之所以没有被腐蚀而保存至今，是因为它埋在了石灰岩地带[2]。

迁址

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1994年10月，按金日成生前的指示下，檀君陵被迁址[8]， 并依照高句丽墓葬样式新建一个檀君陵[9]。 檀君陵占地面积1.8平方公里，由重建部分，石像和陵墓三部分组成。重修后的檀君陵是金字塔型的石陵，高22米，宽50米。墓顶为四方形，入口在陵墓后面，墓室为正方形，各长5.7米，高4.8米，能容10余人。这里有安放着檀君王俭和王后之遗骨的两个棺材。陵台四角有朝鲜虎石雕和象征檀君朝鲜时期琵琶形短剑的剑塔。

劳动新闻评价迁址后的檀君陵是“劳动党时代纪念碑式创造物”。[10]

朝鲜立场

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朝鲜政府将檀君陵认定为“民族始祖王之墓”以及檀君陵内蕴含着金日成与金正日的革命事迹，并以檀君陵为理据宣称朝鮮民族拥有上下五千年源远流长的灿烂文化。[11]

节日庆典

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朝鲜会于每年10月3日的开天节在檀君陵前举办檀君祭礼与发布纪念报告。[10]

影响

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抨击日本

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1993年8月31日，朝鲜官方机关报《民主朝鲜》发文《日帝的檀君抹杀策动》：“根据日本荒唐无稽的建国神话，他们的国家起源年代不能再超过公元前660年，但根据我们的檀君神话和记录，朝鲜的建国年代可以追溯到公元前2300年。因此，日本历史比朝鲜短了1600年以上，文化也自然而然落后。”[12]

民族历史

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《东亚日报》称，朝鲜在发掘檀君陵之后，开始强调朝鲜民族始于檀君的单一民族观念[13]。

檀君在1997年第一次被列入韩国教科书。

真实性争议

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由于朝鲜民主主义人民共和国禁止外界对檀君陵进行考古研究[14]，其真实性一直存在争论[15][16]。

  • 首尔大学教授李鲜馥(이선복)指出檀君陵的挖掘存在以下问题与疑点[17]：

相关条目

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参考资料

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  1. ^ 砺波护; 武田幸男. 隋唐帝国と古代朝鮮. 中央公论社. 1997. ISBN 4124034067. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 朝鲜考古学研究所、朝鲜文物保存研究所（图）；朝鲜社会科学院 等（文）；崔奉焕、全德均、崔吉男（翻译）. 朝鲜建国始祖檀君（论文集）. 外文出版社. [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-06-23）. 
  3. ^ King Tangun and His Mausoleum. 我们民族之间. 祖国和平统一委员会. [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-06-22）. 
  4. ^ 林坚. 古朝鲜若干问题. [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-07-01）. 
  5. ^ 5.0 5.1 기자, 김윤구. 단군 무덤 있다 VS 없다..조선의 인식. n.news.naver.com. [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-06-22） （韩语）. 
  6. ^ 金成焕. 日帝強占期檀君陵修築運動. 景仁文化社. 2009. 
  7. ^ 找回民族始祖的不朽业绩. 我们民族之间. 祖国和平统一委员会. [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-06-22）. 据当时对遗物多次进行的测定结果证明，檀君是距今５０１１（±２６７）年前出生的实在的人物。 
  8. ^ 大朴山山麓的檀君陵. 我们民族之间. 祖国和平统一委员会. [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-06-24）. 主席很满意，并说：“改建檀君陵的墓址，恐怕数有文兴里立石墓的这一山麓最好。登上这个山顶，就像到了大城山革命烈士陵园一样，前面视野开阔，可以眺望远处，而且离公路还近……坐汽车来参观也方便，我看就在这里改建檀君陵为好。” 
  9. ^ 2020年10月11日韩国历史上的今天. 韩联社（韩国联合通讯社）. 2020-10-11 [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-07-01） （中文）. 
  10. ^ 10.0 10.1 开天节活动举行. 劳动新闻. 2024-10-05 [2024-10-12]. 
  11. ^ 弘扬五千年民族历史的伟大业绩. 朝鲜中央通讯社. 2024-10-11 [2024-10-12]. 
  12. ^ 古田博司. 「相互認識」 東アジア・イデオロギーと日本のアジア主義” (PDF). 日韩历史共同研究报告书 (日韩文化交流基金). 2015, (第1期): 270 [2022-02-06]. （原始内容 (PDF)存档于2005-10-26）. 
  13. ^ “北韩发掘‘檀君陵’之后，灌输韩民族始于檀君的单一民族观念”. 东亚日报. 2018-05-16 [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-06-25） （中文（中国大陆））. 
  14. ^ 写真特集：ＣＮＮが見た北朝鮮の内部. CNN 日语. [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-06-29） （日语）. 古代の王、檀君の遗体を安置しているとされる檀君陵。北朝鲜は１９９４年にこの陵を建设し、外部の専门家には中の遗体の确认を许可していない 
  15. ^ 杨猛. 《不平靜的江河：沿著中韓邊界的奇幻旅程》 (书摘). 八旗文化. 2016. （原始内容存档于2020-12-22） （中文（台湾））. 朝鲜民族认为自己是优秀的民族，具有不输于中华文明的历史积淀。檀君是神话传说中公元前二千年建立朝鲜的始祖，为了证明本民族的悠久历史，在金日成的授意下，朝鲜单方面宣布檀君是历史中存在的人物，并且宣称在平壤市江东郡大朴山脚下发现了檀君的陵墓。但朝鲜禁止外界对檀君陵进行考古研究，加上没有可靠的文献记载，其真实性备受怀疑。 
  16. ^ 孙卫国. 传说，历史与认同：檀君朝鲜与箕子朝鲜历史之塑造与演变. 复旦学报（社会科学版）. 2008, 5 (14) [2022-02-06]. （原始内容存档于2022-06-24）. 
  17. ^ 이선복. 최근 단군릉의 문제. 한국사 시민강좌 21. 일조각. 1997: 54. 
  18. ^ 田中俊明. 朝鮮地域史の形成. 岩波书店. 1999: 148. ISBN 978-4000108294. 
  19. ^ 宫胁淳子. 韓流時代劇と朝鮮史の真実. 扶桑社. 2013: 27. ISBN 978-4594068745. 
  20. ^ 冈田英弘. 歴史とはなにか. 文艺春秋. 2001: 130–131. ISBN 4-16-660155-5. 
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