浙派古琴
浙派古琴始见于北宋，[1]而盛于南宋，因始创人郭沔祖籍浙江而得名，是宋明之际最主要的琴派。近代徐元白起，因有别于宋代的浙派，被称为“新浙派”。
| 浙派 | |
|---|---|
| 中华人民共和国 国家级非物质文化遗产 | |
| 申报地区或单位 | 浙江省杭州市 |
| 分类 | 传统音乐 |
| 序号 | 65 |
| 编号项目 | II-34 |
| 登录 | 2008年 |
历史 编辑
宋代至明代 编辑
郭沔传刘志方，刘志方传徐天民、毛敏仲、汪元亮，徐天民、毛敏仲编著《紫霞洞琴谱》，加上郭沔的《潇湘水云》、《泛沧浪》、《秋鸿》和刘志方的《忘机曲》、《吴江吟》等曲，浙派古琴体系开始成形。而徐天民传人的影向力较大，故浙派古琴在明代初期有“浙派徐门”或“徐门正传”之称。徐天民传子徐秋山、徐秋山传子徐梦吉，徐梦吉传子徐和仲，徐和仲传子徐惟谦，及王礼、金应隆、吴以介、张助、萧鸾、戴义、黄献等，萧鸾编著《杏庄太音补遗》、《杏庄太音续补》，并提出“去文以存勾踢”，维护浙派古琴的独奏传统。[2]黄献于1546年编著《梧冈琴谱》，杨嘉森于1561年增订《梧冈琴谱》，改名为《琴谱正传》。至明代中后期，其在琴界的地位渐为虞山琴派所替。[来源请求]
近代 编辑
民国时，浙江有张味真、徐元白等琴家。徐元白自称其琴为家传，亦曾师于大休上人，被称为“新浙派”。[3]
现代浙派古琴家有张味真、徐元白弟子徐晓英、徐元白弟子郑云飞、徐元白孙徐君跃等。[来源请求]
分支 编辑
参考资料 编辑
- ^ 成玉礀《琴论》：京师过于刚劲，江西失于轻浮，唯两浙质而不野，文而不史
- ^ 《查阜西琴學文萃》. 中国美术学院. 1995年8月: 585–586页.
- ^ 徐君跃. 〈淺談新浙派和梅庵派〉. 《艺术教育》. 2018, (11) [2021-11-09]. （原始内容存档于2021-11-09）.
- ^ 孙嵩. 〈淺說“姚門”〉. 《北方文学》. 2017, (14): 64 [2022-05-31]. （原始内容存档于2021-09-07）.
最先提出‘姚门’这名称的是上海音乐学院音乐研究所副研究员林友仁先生，他以此为香港雨果唱片公司于 1991 年出版的姚丙炎、姚公白、姚公敬父子三人的古琴音乐光盘命名。之后‘姚门’这一称谓在琴界逐渐传播开来，并得到认可。2008 年，文化部对首批非物质文化遗产古琴艺术传承人的评定，姚公白就被定为浙派“姚门” 的古琴艺术传承人。