浙派古琴,始見於北宋[1],而盛於南宋,因始創人郭沔祖籍浙江而得名,是宋明之際最主要的琴派。近代徐元白起,因有別於宋代的浙派,被稱為「新浙派」。

浙派
中華人民共和國
國家級非物質文化遺產
申報地區或單位浙江省杭州市
分類傳統音樂
序號65
編號項目II-34
登錄2008年

歷史

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宋代至明代

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郭沔傳劉志方,劉志方傳徐天民毛敏仲汪元亮,徐天民、毛敏仲編著《紫霞洞琴譜》,加上郭沔的《瀟湘水雲》、《泛滄浪》、《秋鴻》和劉志方的《忘機曲》、《吳江吟》等曲,浙派古琴體系開始成形。而徐天民傳人的影嚮力較大,故浙派古琴在明代初期有「浙派徐門」或「徐門正傳」之稱。徐天民傳子徐秋山、徐秋山傳子徐夢吉,徐夢吉傳子徐和仲,徐和仲傳子徐惟謙,及王禮、金應隆吳以介張助蕭鸞戴義黃獻等,蕭鸞編著《杏莊太音補遺》、《杏莊太音續補》,並提出「去文以存勾剔」,維護浙派古琴的獨奏傳統[2]。黃獻於1546年編著《梧岡琴譜》,楊嘉森於1561年增訂《梧岡琴譜》,改名為《琴譜正傳》。至明代中後期,其在琴界的地位漸為虞山琴派所取替。[來源請求]

近代

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民國時,浙江有張味真徐元白等琴家。徐元白自稱其琴為家傳,亦曾師於大休上人,被稱為「新浙派[3]

現代浙派古琴家有張味真、徐元白及其弟子徐曉英、鄭雲飛、徐元白孫徐君躍等。[來源請求]

分支

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姚丙炎姚公白等人由於右手明快、節奏輕靈等特點,被稱為「浙派姚門[4]

參考資料

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  1. ^ 成玉磵《琴論》:京師過於剛勁,江西失於輕浮,唯兩浙質而不野,文而不史
  2. ^ 《查阜西琴學文萃》. 中國美術學院. 1995年8月: 585–586頁. 
  3. ^ 徐君躍. 〈淺談新浙派和梅庵派〉. 《藝術教育》. 2018, (11) [2021-11-09]. (原始內容存檔於2021-11-09). 
  4. ^ 孫嵩. 〈淺說“姚門”〉. 《北方文學》. 2017, (14): 64 [2022-05-31]. (原始內容存檔於2021-09-07). 最先提出『姚門』這名稱的是上海音樂學院音樂研究所副研究員林友仁先生,他以此為香港雨果唱片公司於 1991 年出版的姚丙炎、姚公白、姚公敬父子三人的古琴音樂光盤命名。之後『姚門』這一稱謂在琴界逐漸傳播開來,並得到認可。2008年,文化部對首批非物質文化遺產古琴藝術傳承人的評定,姚公白就被定為浙派「姚門」 的古琴藝術傳承人。