圣驾巡游

迎请神圣象征巡游地方的活动
(重定向自渡御

圣驾巡游也称为圣像巡游巡境绕境(绕境)行香行乡游神迎神赛会,在福州习俗中称为迎神、在潮汕习俗中称为营老爷、在日本习俗中称为神幸祭,是东亚东南亚民间信仰的信众在节庆神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像请进神轿里,然后抬出庙宇沿街巡游,接受民众的香火膜拜,寓意神明降落民间,巡视乡里,保佑合境平安。[1] 游行沿途可能有官将首八家将舞狮舞龙踩高跷电子花车酬神戏南管北管乐队演奏等艺阵表演。

台湾一个绕境活动
台湾一个绕境活动
信众沿街膜拜
福州神偶

名词定义

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道教和民间信仰的用语中,“境”是指一方神祇所管辖的地方,也就是其庙宇的信仰范围之内。当巡游队伍在其庙宇和信仰范围内出巡时,称之为“巡境”;当巡游队伍进入到其它庙宇的范围时,称之为“绕境”。[2]

另外根据黄文博的看法,在台湾西南沿海[注 1]会将大型的绕境称作“刈香”,简称“香”,又称“割香”[3]:10。而小型的绕境会称为“云庄”[3]:18。此外黄文博还认为构成“刈香”的条件大致有四项:一、由人群庙(元庙、大庙)主办,并有辖境角头庙参加;二、香期(绕境时间)在三天以上,“香路”辽阔;三、定期或“经常性不定期”举行,但具有历史性;四、香阵结构庞大而严密,其中必有“蜈蚣阵”[3]:12

参见

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注释

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  1. ^ 指台湾浊水溪以南、二仁溪以北的滨海范围[3]:18

参考来源

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  1. ^ 邀武当山道长主持其盛,槟城数千玄帝信徒办花车游行——道教拜斗教化人们认识社会的意义. 好运周刊. 2010年4月8日, (273) [2013年9月14日]. (原始内容存档于2014年2月25日). 我们的巡境,一是原来的信仰通过神明巡游地方,保护地方的清净,扫除邪秽。 
  2. ^ 王琛发. 全球视野下的玄帝信仰版图 ——以《元始天尊说北方真武妙经》为探讨根据. 第二届海峡两岸武当文化论坛. 2010年11月10日 [2013年9月14日]. (原始内容存档于2013年12月12日). 神明若在其庙宇势力以至信仰认同影响所及的范围之内出游,就叫“巡境”;反之,一路上经过非本身的“境”而友好经过其他庙宇的影响地区并且互相致意,则叫“绕境”。 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 黄文博. 《南瀛刈香誌》. 台南县文化局. 1994-04. ISBN 957-00-2651-0. 

外部链接

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