欧迪奇

犹提干（古希腊语：Εὐτυχής；约380年 – 456年），原是一位君士坦丁堡的修士，他属于亚历山太派的主张者。

他主张耶稣基督道成肉身的过程，乃在“他结合之前具有神人二性，但在两性结合之后的结果，只有一性的存在。”他等于拒绝承认基督与人类同质。他的结论就是“基督的人性就如同汪洋中的一滴葡萄酒，在汪洋中被吞灭消失。”欧迪奇的思想非常接近幻影说或是阿波利那流派的思想（否认基督的完全人性），他的主张引发的问题乃是“基督若无完全的人性，如何能做为人类的中保呢？”他的思想深获狄奥斯库若的支持，狄奥斯库若以不正当手段举行第二次以弗所会议，以暴力控制一切反对的声音，教皇良一世怒称为“强盗会议”。

最终在公元451年于迦克墩召开真正的基督教全体大会，重新宣告尼西亚信经为正统信仰，否定了欧迪奇和狄奥斯库若的一性思想，确定了基督两性同时并存且完全，这两性“不会混乱、不会改变、不会分开、不会离散”，此信条也成为正统基督教会的主张。