皇甫枚

皇甫枚（生卒年不详），字遵美，唐代河南县（今河南洛阳）人，祖籍安定三水（今甘肃省泾州县北）人。皇甫枚为晚唐五代的文学家，他的主要著作为《三水小牍》，此书被称为“晚唐传奇之花”。

生平

生卒年不详，大约生于唐宣宗大中十年（856年）、十一年（857年）之间，于天祐庚午（910年）约为五十三、四岁，卒年未知。

皇甫枚非其父皇甫炜亲生，根据《皇甫炜墓志》与《皇甫炜夫人墓志》所记，皇甫炜的两位正妻皆无生养嫡子，再根据皇甫枚出仕为官与继承宅第产业的情况推断，皇甫枚应是嗣子（过继以承嗣的侄子）。

皇甫枚在唐懿宗咸通十四年（873年）担任汝洲鲁山县（今河南省鲁山县）主簿。同年冬天，由汝州入秦（今陕西）。唐僖宗光启（885-888）年初，皇甫枚客居郑地（今陕西省华县），当时唐僖宗在梁州（今陕西省南郑区），相隔不远，不久后皇甫枚便受唐僖宗征召，前往梁州。最后一则关于皇甫枚的生平纪录为他完成《三水小牍》的时间地点—在天祐庚午年间（910年），皇甫枚在客居汾晋（今山西省）时完成了《三水小牍》。

思想

皇甫枚的思想受儒道佛三家的影响，但道佛两家的影响皆不深，其核心思想以儒学为重。

皇甫枚以春秋学著称，但唐代多混淆《春秋》与《左传》，将其二经典视为一体，皇甫枚亦不例外，其著作《三水小牍》明显受《左传》的影响，多引用《左传》典故。《左传》对皇甫枚的思想的影响甚大，可分为两个面向。首先《左传》传经的特点着重于求实，此影响皇甫枚的史学观点。除历史事件之求真，皇甫枚对当代时事亦感兴趣，其透过与人交谈获知当代时事且纪录之，并极力证明其所记为当代时事，其历史意识与实事求是的精神便是受《左传》的影响。第二，《左传》中的畏天论（人事决于天命）与修德论（天命因于人事）亦影响皇甫枚，在皇甫枚的身上与作品能看见他对神灵和天命的敬畏与重人的一面。

家世

皇甫枚的家族起源于周代，为世家望族。在安定皇甫八祖中，皇甫枚属六祖皇甫旗一系，此系以皇甫嵩与皇甫谧最著名。

• 高祖：皇甫胤，齐州刺史。
• 曾祖：皇甫澈，秘书省正字、御史中丞、御史、尚书郎、历硖、蜀二州刺史、剑南西川节度副使检校尚书吏部郎中。
• 祖父：皇甫曙，泽州刺史、绛州刺史、汝州刺史、赠尚书右丞、后又赠吏部尚书。
• 外祖父：白敏中，诗人白居易从弟。
• 父亲：皇甫炜，秘书省校书郎、转运巡官、太常寺协律、大理评事、都防御判官、右拾遗、太常博士、主客员外郎、仓部员外郎、抚州刺史。

著作

《三水小读》是皇甫枚在天佑庚午年间（910年）客居在汾晋（今山西省）时所著，是一本以咸通年间异闻轶事为材写成的传奇小说。《三水小牍》原有三卷，因佚散的缘故，现存的版本有两卷版与一卷版，两者均为后人编辑本。《三水小牍》目前现存49篇作品，《太平广记》中收录36篇，根据内容主要可分为四大类，分别为奇人异事、神灵鬼怪、征应报应与地理札记。 在此书中，皇甫枚同时采用浪漫主义与现实主义的创作手法。浪漫主义展现在皇甫枚借由想像力以塑造人物的形象与个性；现实主义表现于对现实生活的描写，借此展现咸通年间的社会状况。

评价

缪荃孙《三水小牍序》：“（枚）终老汾普，盖身居乱世，心系本朝，宁投草莽而不肯为梁之仆臣。其清风介节，与罗昭谏、韩致尧相似，真唐之遗民也。”