伊舍那天

男性人名
(重定向自色究竟天王

伊舍那天梵语 Īśāna),又作伊遮那天、伊邪那天、伊赊那天、伊沙天。意译自在、众生主。司配者之义。佛教神明,原为婆罗门教湿婆的别名。佛教密宗认为他是色究竟天之主,天部神明,为十二天护法之一,十力神王之一,护世八方天之一,为东北方的守护神。

伊舎那天(‘図像抄’)

伊舍那天最初是大自在天的别名,但随着传说不同,有时伊舍那天被视为是大自在天的一种化身,与大自在天是不同的神灵。

历史

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婆罗门教传说中,伊舍那天为湿婆神的别名。

大智度论》中记载,伊舍那天为天界王者之一,居于帝释天之左方[1]

佛教密宗《十二天供仪轨》伊舍那位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部之东北,为三目之天人形,左手持盛血劫波杯,右手持三戟枪,坐于氍毺座;或坐于黄丰牛台座上。伊舍那天旧称摩酰首罗天,亦即大自在天[2];然此尚有异说[3]

日本北畠亲房著《神皇正统记》中,认为日本神明伊邪那岐,即梵语所说的伊舍那天[注 1]伊邪那美即伊舍那后,伊舍那天的配偶。

注释

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  1. ^ 《大智度论》卷21:“佛告诸比丘:释提桓因与阿脩罗斗,在大阵中时,告诸天众:汝与阿脩罗斗时,设有恐怖,当念我七宝幢,恐怖即灭。若不念我幢,当念伊舍那天子(帝释左面天王)宝幢,恐怖即除;若不念伊舍那宝幢,当念婆楼那天子(右面天王)宝幢,恐怖即除。”
  2. ^ 《十二天供仪轨》:“东北方伊舍那天,旧云魔酰首罗天,亦云大自在天。乘黄丰牛。左手持劫波杯盛血,右手持三戟创。浅青肉色,三目忿怒,二牙上出。髑髅为璎珞,头冠中有二仰月。二天女持花,印相者右手作拳安腰右。左手五指直竖相著。地水二指屈中节。火风空三指各少相去即成。真言曰:‘南莫三漫多驮南伊舍曩曳娑[口*缚](二合)诃。’”
  3. ^ 〔供养十二大威德天报恩品、瑜伽论记卷九、现图曼荼罗〕
  1. ^ 北畠亲房的论据似乎是“伊邪那岐”(isanaki)和“伊舍那”(īśāna)音近。但若按伊舍那天即大自在天,大自在天为色究竟天——色界顶点,即四禅大梵天之说,有《大梵天问佛决疑经》“观世音菩萨,化初梵王,奉其四禅大梵王,敕王及妃供下,下空中,次第造天、下造大地。最后造斯国(大日发国,即日本),及眷属海中国、山河草木。有一天女,名妙辨财,是亦观世音菩萨,无量劫来以女像,作大福田,来为王女。即成日轮及月光轮,主四天下。眷属无量,住此国中,或主或伴。”语句可佐