芒族

芒族（越南语：Người Mường／𠊛𡙧）是越南官方划分的54个民族之一，主要分布在越南西北部，集中于和平省，以及清化省的山区，人口约136.4万，是越南第三大的少数民族。

芒族 Người Mường
总人口
136.4万
分布地区
越南和平省、清化省
语言
芒语
宗教信仰
万物有灵、祖先崇拜、佛教、天主教
相关族群
京族

分布

芒族的主要居住地介于泰族和京族的分布区之间，南北约350千米长，东西约80千米宽的狭长地带，从安沛省西北部一直延伸到乂安省：包括和平省的全部，清化省的伯烁县、锦水县、良政县、玉勒县、如春县、石城县，富寿省的清山县、安立县，山罗省的扶安县、北安县、木州县，河内市的巴位县、国威县，安沛省的文振县、镇安县等。在越南南部的多乐省、同奈省等也有芒族零星分布。

族称与族源

芒族人自称“莫尔”，在一些地区又有不同称呼，如“莫”（和平省）、“莫爱”（昆爱地区）、“蒙沙”（广平省）等。“芒”他族对该民族的称呼，在泰语中，“芒”（勐）是“区域”或“地区”之意。芒族人还自称“孟龙”，意即“住在中心地区的人”。

芒族是一个古老的民族，从语言、文化和风俗习惯等方面来看，芒族与京族有亲缘关系，可能同源于雒越，与东山文化有关。两千多年来，居住于红河流域与沿海地区的雒越人，经济发展更快，受汉文化影响较深，逐渐分化为京族；而居住于山区的雒越人较大程度保留了传统的生活方式，形成今天的芒族。芒族姓氏主要有丁（Đinh）、郭（Quách）、白（Bạch）、裴（Bùi）、孙（Tôn）、高（Cao）、杨（Dương）、何（Hà）、黄（Hoàng）、黎（Lê）、阮（Nguyễn）、范（Phạm）、曾（Tăng）、张（Trương）、冯（Phùng）、车（Xa）。

语言文字

芒族的语言称为芒语，与越南语很接近，但汉语借词更少，亦属于南亚语系孟-高棉语族的越语支。

芒族本无文字，但有丰富的口传民间文学，如史诗、歌谣、谚语等。史诗《生土生水》（芒语：Te tấc te đác，越南语：Đẻ đất đẻ nước／𤯰𡐙𤯰渃）反映了古代芒族对宇宙、人类发展以及英雄的观念。

相对于越南的主体民族京族，芒族受汉文化的影响相对较小。由于和西部的泰族交流广泛，因此在文化习俗上与泰族有诸多类似。

宗教

现代芒族人主要信仰佛教和天主教，但也受到原始万物有灵信仰的影响。村庄多建有祭祀城隍的亭子，并求拜土地、山神、林神、河神等，且认为存在妖魔坑害人类。

民间有各种禁忌，禁止食用某些动物，这可能是原始图腾的残余。

芒族实行祖先崇拜，有祭祖的习惯。

经济与社会

和平省的芒族村落

芒族长期从事山地农业，生产方式较为落后，以水稻为主要食粮，亦耕种旱稻，以及黄麻、棉花等经济作物，同时进行采集、渔猎，并饲养家猪、水牛、鸡、鸭等家畜家禽作为食物补充。其他收入来源包括售卖山林特产，如木材、桂皮、蘑菇等。

手工业有织布、染色、养蚕、缫丝等，可自行生产衣物和简单器具。几乎没有制陶瓷、冶铁业，陶瓷器皿和金属工具需要通过与外界交易得来。

芒族村落常由十数户组成，房屋为干栏式（高脚房屋），内部以竹屏分隔。屋中设有龛位，是为祖先而设。门外放有水桶，供入室前洗脚使用。

越南八月革命前，芒族社会阶层有严格等级之分，家庭则有明显的父权性质，家中事务由男子决定。妇女是生产中的重要劳动力，因此也有权参与家庭事务。基本实行一夫一妻制，过去上层中亦存在一夫多妻。

民俗

芒族人于庆典或接待重要客人时，会饮用罐酒（Rượu cần），以长吸管吸取大瓮中的米酒。

名人

• 黎来，黎利起兵初期重要将领
• 黎念，越南后黎朝大臣、将领
• 范世矜，安南属明时期乂安府土官
• 冯德营，越南第十二届国会议员（2006-2011）
• 郑氏界，越南第十二届国会议员（2006-2011）
• 丁先锋，越南第十二、十三届国会议员（2006-2011，2011-2016）
• 裴文省，越南第十二、十三届国会议员（2006-2011，2011-2016）
• 何氏云，越南第十三届国会议员（2011-2016）
• 裴秋姮，越南第十四届国会议员（2016-2021）
• 白氏香翠，越南第十四届国会议员（2016-2021）
• 裴进用，越南职业足球运动员

参考资料

• （英文）在线不列颠百科全书——芒族 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• （中文）袁仕仑：越南的芒族。《东南亚纵横》，1988年02期
• （英文）芒族简介与分布地图 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
• （中文）韦文恒：同质异韵之美--壮族,越族,芒族神话传说的生态美审视。中国优秀硕士学位论文全文数据库,2007
• （英文）eHRAF