华纳海姆
华纳海姆 (Vanaheimr) 是北欧神话中华纳神族的家园，华纳神族与丰饶、智慧，和预知能力有关。
华纳海姆出现在《诗体埃达》、《散文埃达》，和《挪威王列传 (Heimskringla)》中，《诗体埃达》著作于十三世纪，但其中的内容在更早以前就存在，而《散文埃达》中的华纳海姆则是被神话历史化的产物。《诗体埃达》和《散文埃达》中提到华纳海姆是尼约德的故乡。
文本
编辑华纳海姆在《诗体埃达》的〈瓦夫苏鲁特尼尔之歌 (Vafþrúðnismál)〉中出现过一次。在〈瓦夫苏鲁特尼尔之歌〉中，贡拉德（Gagnrad，奥丁的化名）和巨人瓦夫苏鲁特尼尔斗智，贡拉德向瓦夫苏鲁特尼尔问道，华纳神族的尼约德是从何而来，虽然尼约德拥有无数的神龛，但尼约德并非出自于亚萨神族。瓦夫苏鲁特尼尔回道，尼约德乃是出自于华纳海姆，由“睿智的力量”所创造，并提到在亚萨神族与华纳神族的战争中，尼约德被当作交换人质送往阿斯嘉特。另外，瓦夫苏鲁特尼尔还提到，当诸神黄昏之日到来，尼约德会回到“睿智的华纳神族”之中。
- 尼约德乃是出自于华纳海姆，由睿智的力量所造，此后作为人质交由亚萨神族。在世界崩解之日，尼约德将回归睿智的华纳神族[1]。
《散文埃达》〈欺骗古鲁菲〉第二十三章，至高者提到尼约德出自于华纳海姆，后来作为人质被送到阿斯嘉特[2]。
《挪威王列传》(Heimskringla)〈依林格萨迦〉(Ynglinga saga)中以神话历史论的方式记录了北欧神话的世界起源。第一章提到华纳神族的家园位于顿河附近[3]，第四章提到亚萨神族与华纳神族的战争，霍尼尔作为人质被送往华纳海姆，之后在华纳海姆成为领袖[4]，第十五章提到国王斯维格吉尔 (Sveigðir) 在瑞典的华纳海姆 (Vanaland) 娶了一个名为瓦娜 (Vana) 的女子为妻，膝下一子，名为瓦纳兰帝 (Vanlandi)，意思为“来自华纳神族家园的男人[5][6]”。
理论
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九大世界的在古北欧文学的文本中被提及数次，但没有任何文本将这九大世界一一名列，不过普遍认为华纳海姆是九大世界之一，亨利·贝洛斯 (Henry Adams Bellows) 认为另外的八个世界应当是阿斯嘉特、亚尔夫海姆、中土世界（米德嘉特）、约顿海姆、斯瓦特海姆、尼福尔海姆、穆斯贝尔海姆、尼德威阿尔[7]。
希尔达·戴维森 (Hilda Ellis Davidson) 认为，我们无法确定华纳海姆在九大世界中的确切位置，“华纳神族的主神弗蕾雅和尼约德常被描写为和亚萨神族一同出现在阿斯嘉特，但实际上他们可能位于地下世界”，希尔达·戴维森也提到华纳神族和“那些居住在土墩、丘陵，和河川中的大地精灵”有关联[8]。
鲁道夫·齐梅克 (Rudolf Simek) 提到华纳海姆一词无疑是斯诺里·斯蒂德吕松所创造的，用以对造亚萨神族的阿斯嘉特，但鲁道夫·齐梅克并没有讨论〈瓦夫苏鲁特尼尔之歌〉中的内容[9]。
注解
编辑参考资料
编辑- Bellows, Henry Adams (Trans.) (1923). The Poetic Edda. American-Scandinavian Foundation
- Byock, Jesse (Trans.) (2005). The Prose Edda. Penguin Classics. ISBN 0-14-044755-5
- Davidson, Hilda Ellis (1993). The Lost Beliefs of Northern Europe （页面存档备份，存于互联网档案馆）. Routledge. ISBN 0-203-40850-0
- Hollander, Lee Milton. (Trans.) (2007). Heimskringla: History of the Kings of Norway （页面存档备份，存于互联网档案馆）. University of Texas Press. ISBN 978-0-292-73061-8
- McKinnell, John (2005). Meeting the Other in Norse Myth and Legend. DS Brewer. ISBN 1-84384-042-1
- Simek, Rudolf (2007) translated by Angela Hall. Dictionary of Northern Mythology. D.S. Brewer. ISBN 0-85991-513-1
- Thorpe, Benjamin (Trans) (1866) The Elder Edda of Saemund Sigfusson. Norrœna Society.