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米歇尔·德·蒙田

法国思想家、散文家（1533－1592）
（重定向自蒙泰涅）

米歇尔·德·蒙田[3]（法语：Michel de Montaigne，1533年2月28日—1592年9月13日），姓又译蒙泰涅，法国哲学家，活跃于北方文艺复兴时期，以《随笔集》（Essais）[4]三卷留名后世。《随笔集》在西方文学史上占有重要地位，作者另辟新径，不避谦疑大谈自己，开卷即说：“吾书之素材无他，即吾人也。”（je suis moi-même la matière de mon livre.）[5]

米歇尔·德·蒙田
出生米歇尔·德·蒙田
1533年2月28日 (多尔多涅省)
法国圣米歇尔-德蒙泰涅
逝世1592年9月13日(1592岁—09—13)（59岁）
法国圣米歇尔-德蒙泰涅
信仰罗马天主教
时代文艺复兴哲学
地区西方哲学
学派文艺复兴人文主义、文艺复兴怀疑论
著名思想
The essay,
Montaigne's wheel argument[1]
受影响于
影响于
签名
蒙田的肖像与家族纹章

生平

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蒙田堡附近的多尔多涅河

蒙田生于波尔多附近的佩里戈尔（现在的多尔多涅省），为家中长子。家族为殷实商人，从事鱼、酒的国际贸易。家中信奉天主教，蒙田一生坚持旧教信仰，但有几个弟妹后改奉新教。其父在意大利当过兵，吸收了一些新颖的教育思想。六岁以前寄宿在农村家庭，以农民夫妇为教父母，并由只说拉丁文的老师教导，因此以拉丁文为母语。少年时代，在吉耶讷学院(Collège de Guyenne)习希腊文、法文、修辞术，因拉丁语流利，多在拉丁剧中担任主角；后来到图卢兹（一说巴黎）习法律。

1557年起蒙田在波尔多最高法院(Parlement de Bordeaux)任职，并认识博埃希(Étienne de la Boétie)，成为莫逆。1561年至1563年在查理九世的宫廷出入。1563年博埃希离世，大受打击。1565年成婚，儿女多夭折，唯一女长成。1568年父亲离世，袭其封号与领地，成一家之主。1571年起退居蒙田堡(Château de Montaigne)，潜心写作。

宗教内战期间，蒙田为旧教的亨利三世和新教的纳瓦拉的亨利居间调停。1578年起为肾石所困扰，1580年至1581年游法国、德国、奥地利、瑞士、意大利等地，散心之余，寻找疗法。回国后出任波尔多市长直至1585年，并继续增修《随笔集》。59岁病逝于蒙田堡。

作品

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蒙田亲自校改的《随笔集》，图为卷一第28章《论友谊》("De l'Amitié")的部分，注意右上方用红笔加上去的是蒙田论友谊的名句：“因为是他；因为是我。”(Par ce que c'estoit luy; par ce que c'estoit moy.)

为完成父亲的遗愿，蒙田将西班牙神父兼医生塞朋德(Raymond Seybond)的著作《自然神学》(Theologia naturalis)由拉丁文译成法文。1564年该书的序文被教会列为禁书，但蒙田将序文部分大幅修改，译本也在1569年顺利出版，后来被多次翻印。

蒙田的首两卷《随笔集》在1580年出版，三卷版付梓于1588年，死前蒙田还在病榻上增订该书。学者习惯将蒙田的思想分为三个阶段（尽管未必准确）：斯多噶时期（1572─74年）、怀疑主义危机（1576年）、伊壁鸠鲁时期（1578-92年）。三个阶段的思想也粗略反映在三卷《随笔集》中，卷二的〈为塞朋德辩护〉(Apologie de Raymond Sebond)一文，被认为代表了蒙田的怀疑主义思想，该篇也是《随笔集》里最长的一篇（后世很多出版商将这一篇独立成书）。

后人也将蒙田的《旅游日志》(Journal de voyage)和书信（现存39封）整理、出版。

评价

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  • 爱默生在日记中提到《随笔集》：“剖开这些字，会有血流出来；那是有血管的活体。” (Cut these words, and they would bleed; they are vascular and alive.)[6]
  • 尼采谈到蒙田：“世人对生活的热情，由于这样一个人的写作而大大提高了。” (Dass ein solcher Mensch geschrieben hat, dadurch ist wahrlich die Lust auf dieser Erde zu leben vermehrt worden.)[7]

参考资料

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  1. ^ Robert P. Amico, The Problem of the Criterion （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Rowman & Littlefield, 1995, p. 42. Primary source: Montaigne, Essais, II, 12: "Pour juger des apparences que nous recevons des subjets, il nous faudroit un instrument judicatoire ; pour verifier cet instrument, il nous y faut de la demonstration ; pour verifier la demonstration, un instrument : nous voilà au rouet [To judge of the apparances that we receive of subjects, we had need have a judicatorie instrument: to verifie this instrument we should have demonstration; and to approve demonstration, an instrument; thus are we ever turning round]" (transl. by Charles Cotton（英语：Charles Cotton）).
  2. ^ FT.com "Small Talk: José Saramago" （页面存档备份，存于互联网档案馆）. "Everything I’ve read has influenced me in some way. Having said that, Kafka, Borges, Gogol, Montaigne, Cervantes are constant companions."
  3. ^ 全名为蒙田领主米歇尔‧埃康（Michel Eyquem, Seigneur de Montaigne），“米歇尔”为名，“埃康”为姓，“蒙田领主”则是世袭封号。
  4. ^ 或译为《试笔》，但中文世界一般译为《随笔》。
  5. ^ 见《随笔集》开卷的“致读者”("au lecteur" （页面存档备份，存于互联网档案馆）)。
  6. ^ Bliss Perry, ed., The Heart of Emerson's Journals, p.54.
  7. ^ Friedrich Nietzsche, "Schopenhauer als Erzieher", in Unzeitgemässe Betrachtungen.

外部链接

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